Sương Lam mời đọc Màu Hoa Hồng Cài Áo

Thưa quý anh chị,

Ai cũng có cha có mẹ và tình yêu thương của cha mẹ đối với con cái là  một tình cảm thiêng liêng mà ông Trời đã ban phát cho nhân loại.

Văn hoá đạo đức Á Đông lấy chữ Hiếu làm đầu.  Giáo dục và truyền thuyết  Phật Giáo dạy con cái phải nhớ ơn công sinh thành dưỡng dục của mẹ cha  qua sự tích Mục Liên Thanh Đề và Lễ Vu Lan được tổ chức vào ngày Ràm Tháng Bảy âm lịch hàng năm để con cái có cơ hội báo ân phụ mẫu còn sinh tiền hay đã quá vãng.

Xin được tâm tình với quý thân hữu về màu hoa hồng cài áo mà bạn nhận được trong ngày Lễ Vu Lan qua bài viết dưới đây nhé.

Thân trọng,

Sương Lam

Màu Hoa Hồng Cái Áo

 

https://lh3.googleusercontent.com/h98JYcCKA5_HxuNq4dawW7jFjNWSqHAHcpmuXLoAsE9BXQz989rBJ-jBmMkiUrexx245P8rWWI5xzZYJ7U_I1iJg5S4ury5-ykfuTqM=w494-h330

 

Đây là bài số bốn trăm ba mươi (430) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Bây giờ là mùa Vu Lan báo hiếu để tưởng nhớ công ơn cha mẹ dù là quá vãng hay vẫn hiện tiền theo truyền thống Phật Giáo Á Đông.

Chủ Nhật ngày 5 tháng 8 năm 2018 vừa qua, vợ chồng chúng tôi đã đến tham dự Đại Lễ Vu Lan nơi chùa Bửu Hưng, Vancouver,WA  với sự thuyết giảng và  chứng minh của Thượng Toạ Thích Chúc Thanh, giáo thọ chùa Đông Hưng, Virginia Beach  qua chương trình dưới đây:

Chương Trình Đại Lễ Vu Lan 2018

10 – 11:00 sáng – Thuyết pháp “ Vu Lan ”
11 – 12 :00 trưa – Nghi Lễ Vu Lan, Dâng hoa cúng dường, Bông Hông  cài áo
– Cúng Chư Hương Linh ký tự

12 giờ chiều -3:00 ch ều – Cúng dường Trai Tăng và Phật tử thọ trai ̣
– Mông Sơn Thí Thực – Hoàn Mãn

Năm nào cũng vậy, cứ đến Ngày Vu Lan là có nhiều giọt nước mắt chảy dài trên má của những người con đã mất mẹ hoặc cha hay mất cả hai đấng sinh thành.

Hình như khi cha mẹ còn sống, tình thương yêu cha mẹ không được con cái tỏ bày tha thiết như khi cha mẹ đã mất.  Có trăm nghìn lý do để viện dẫn cho sự thiếu sót này:  bận lo gia đình riêng, bận lo công danh sự nghiệp, bận lo việc nước non, bận lo việc học hành v..v… Lý do nào cũng chính đáng để biện minh cho sự thiếu sót này.  Đợi đến khi cha mẹ mất đi, chúng ta mới biết thương yêu cha mẹ thì đã muộn rồi.  Rồi đợi đến ngày giỗ hay ngày lễ Vu Lan, chúng ta lại ngồi bên nhau kể lể tiếc thương, lại mắt hoen lệ đổ khi nghe tụng kinh Vu Lan với lời vàng của Đức Phật nói về công đức của mẹ cha.

Kính mời quý thân hữu thưởng thức nét đẹp của thư pháp về Cha Mẹ do người viết sưu tầm và thực hiện youtube. Xin  cám ơn tất cả các nhà thư pháp có tác phẩm được giới thiệu trong youtube này và xin hãy xem đây như là một món quà nghệ thuật  của chúng ta dâng lên cha mẹ nhé.

 Youtube Cha mẹ qua nét đẹp của Thư Pháp – YouTube

Năm nay chùa Bửu Hưng cử hành Lễ Vu Lan tuy đơn giản nhưng đầy ý nghĩa và cảm đông với màn dâng hoa cúng dường chư Phật của ban dâng hoa, dẫn đầù là một chàng thanh nhiến tuổi độ trung niên dẫn mẹ già trên 80 mươi tuổi taycầm hoa hồng đỏ dâng hoa lên bàn Phật.

Rồi bà dẫn cháu, mẹ dẫn con lần lượt dâng những bình hoa thanh khiết lên chư Phật để tỏ lòng kính ngưỡng.

Lại có màn đơn ca của một vị  nữ Phật Tử nhớ về Mẹ già đang  ở phương xa thật cảm động/.

Và cũng  có màn bông hồng cài áo với hoa hồng màu đỏ cho những ai còn có Mẹ và hoa hồng màu trắng dành cho ai  đã mất mẹ họặc Cha. Tất cả đều vui mừng đón nhận đóa hoa được cài lên ve áo.

Nghi lễ tụng kinh Vu Lan được đặt dưới sự chủ lễ của Thượng Tọa Thích Chúc Thanh với tiếng chuông mõ nhịp nhàng, với lời kính trầm bỗng hướng tất cả mọi người về sự tưởng nhớ công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ cha. Thật là cảm động!

Quí Phật tử tham dự buổi đại lễ có lời khen ban trai soạn chùa Bửu Hưng với món mì Quảng độc đáo ngon lành.  Xin cảm tạ công đức chư tăng ni và các Phật tử chùa Bửu Hưng.

Đã bao lần tôi nghe bài hát Bông Hồng Cài Áo mỗi độ Vu Lan về là đã bao lần tôi lại thấy rưng rưng xúc động với lời nhạc êm ả, trữ tình đầy tình thương yêu trìu mến của Thầy Nhất Hạnh và nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ:

“Một bông hồng cho em
Một bông hồng cho anh
Và một bông hồng cho những ai
Cho những ai đang còn Mẹ
Đang còn Mẹ để lòng vui sướng hơn
Rủi mai này Mẹ hiền có mất đi
Như đóa hoa không mặt trời
Như trẻ thơ không nụ cười

Ngỡ đời mình không lớn khôn thêm
Như bầu trời thiếu ánh sao đêm….

Nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ

Trong Paris By Night 125 chủ đề Chiều Mưa Biên Giới Phần 4,  vinh danh Nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông vừa mới phát hành tuần qua, cũng có giới thiệu bài hát Bông Hồng Cài Áo  do ông sáng tác nhân có buổi trình diễn vỡ tuồng Bông Hồng Cài Áo ngày xưa.  Bản nhạc này được sáng tác trước bài hát Bông Hồng Cài Áo của nhạc sĩ Phạm Thế Mỹ .

Bảì hát Bông Hồng Cài Áo trong Paris by Night 125 được trình diễn qua 3 giọng ca của các ca sĩ Hoàng Nhung, Như Ý, Hà Thanh Xuân và ban vũ của Paris by Night rất hay, rất đẹp, rất  dịu dàng với những tà áo trắng  cài hoa hồng đỏ trên ve áo và cầm  cành hoa hồng đỏ trên tay ở phút (42.34 – 47.40)

Mời quý bạn cùng đọc với người viết bài thơ Bông Hồng Cài Áo của nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông dưới đây:

Bông Hồng Cài Áo

Tác giả: Nguyễn Văn Đông

Đẹp thay bông hồng cài trên áo trắng
Một biểu trưng tình yêu rất chân thành
Cho những ai còn mái tóc xuân xanh
Trong giấc mơ an lành em gọi “má”

Tình mẹ hiền ngàn năm cao cả
Đời suy biến tình kia khó phai nhòa
Trên nét môi ngày kia sẽ phôi pha
Cho những ai không còn áo cài hoa

Công ơn biển trời nguyền ghi suốt đời
Nghìn trùng khôn tát cho vơi
Mai sau bể cạn và dù núi mòn
Nhưng vẫn còn tình mẹ với con

Mừng cho ai còn cài hoa trên áo
Hạnh phúc thay hồng trên má hoa đào
Như nước trong nguồn mãi mãi tuôn ra
Như tiếng ru mẹ hiền giữa đời ta

Nguyễn Văn  Đông

Cũng nhân mùa Vu Lan, người viết cũng đã viết lên được bài thơ Màu Hoa Hồng Cài Áo để nói lên niềm vui của người con được cài hoa hồng đỏ và nỗi buồn của người con với hoa hồng trắng trên ve áo.. Xin mời Bạn cùng đọc với người viết:

Màu Hoa Hồng Cài  Áo

https://lh3.googleusercontent.com/0jnPxUTVMA_a3wtGCacr_fcx70SVawerV-8XSb3fLCtDmD-a83jaBBB0urf7qWiCZntMuSBsrH2Jp4NCu2a5xSdxTr-wSWHRoebTeYM=w423-h330

Viết tặng những người con trong Ngày Lễ Vu Lan

SL

Trên áo anh cài hoa hồng màu đỏ

Mừng cho anh còn có Mẹ trên đời

Để nụ cười còn nở ở trên môi

Để được thấy đời anh còn có phúc

 

Mẹ già như cành khô, cây gỗ mục.

Những khi trời gió bão hoặc mưa to

Là lúc anh sợ hãi lẫn âu lo

Cây đổ gãy! Thế là con mất Mẹ

 

Anh sẽ thấy nếu đời anh mất Mẹ

Là anh buồn đau khổ biết dường nào

Như đêm đen thiếu vắng ánh trăng sao!

Như buổi sáng thiếu mây hồng giọt nắng

 

Anh sẽ nhận cánh hoa hồng màu trắng

Cài áo anh vào buổi Lễ Vu Lan

Nghe lời kinh mà nước mắt chực tràn

Anh thương mẹ, công ơn người cao rộng

 

Mẹ chín tháng cưu mang mầm nụ sống

Mẹ đớn đau khi nở nhụy khai hoa

Mẹ nhọc nhằn, dù mẹ trẻ hay già

Con khôn lớn cũng nhờ giòng sữa Mẹ

 

Mẹ lo lắng chăm nuôi đàn con trẻ

Lúc ấu thơ cho đến tuổi trưởng thành

Lúc khổ nghèo hay thành đạt công danh

Thương con cháu, không tính toan vụ lợi

 

Rằm Tháng Bảy, mùa Vu Lan  đã tới

Chúc mẹ già vẫn nở nụ cười tươi

Chúc người con, lòng sung sướng vui cười

Cài ve áo, chiếc hoa hồng màu đỏ

 

Ôi! Buồn lắm!  Hoa hồng màu trắng đó!

Trên áo tôi! Tôi mất Mẹ lẫn Cha

Mùa Vu Lan khi nghe đến lời ca

Bông hồng cài áo! Lệ nhòa đôi mắt!

Sương Lam

(trích trong Tuyển Tập Góp Nhặt Hương Sen

(www.phunuviet.org)

Bài thơ này đã được chị Liên Như thực hiện PPS với những hình ảnh hoa hồng rất đẹp và anh Trần Năng Phùng thực hiện youtube rất hay với tirếng hát dễ thương của ca sĩ Tâm Hảo trình bày bản nhạc Bông Hồng Cài Áo của nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông nói trên.

https://lh3.googleusercontent.com/LhbiJDVabl9PANnOCCj9oRMge8YwtH8O1e1yzNMBZyDE6OvMmFMjJwZG0CrrNtENO9LIvNnqewMxcRcYHWgN9hIYnJtD1AfGIFt9lI8=w494-h330

Mời quý bạn cùng thưởng thức Youtube  Bông Hồng Cài Áo dưới đây

Bông Hồng Cài Áo- Nguyễn Văn Đông- PPS Liên Như- Thơ Sương …

▶ 4:52

Xin cám ơn chị Liên Như, anh Trần Năng Phùng, cố nhạc sĩ Nguyễn Văn Đông, ca sĩ Tâm Hảo đã cùng người viết nói lên được tâm tình của mình: mừng cho những ai còn Mẹ và buồn cho những ai đã mất Mẹ

Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 430-ORTB 845-8818)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

https://www.pinterest.com/suonglamt/

https://lh3.googleusercontent.com/kI6-K4fHAH7568VVyyeCyYjlTULJCx8hAtgM9sNZU0kcOuWEFQLCgb0dtD3b23DzB3R_UJUQeLX70cgFLymtAK_Ib-EKE7_Uej1Hk3U=w402-h282

 

https://lh3.googleusercontent.com/GqNtWhY8v-xotPQI0GtIk23Va6TsC9xIj1Oa2K1z307lZIVaRfWyyhGl-YpfY47epemCvC2nseoH8OYkkPE1e2IAo80Gmp1LfsU4dw=w284-h57-rw

Advertisements

Sương Lam mời đọc Sự Chọn Lựa Của Bạn

Thưa quý anh chị,

Con người sống trên đời có quyền tự do chọn lựa cách sống của mình và chịu trách nhiệm về sự chọn lựa đó. Có những sự chọn lựa mà mãi đến mấy chục năm sau mới nhận chân ra đó là một sự sai lầm.  Nhưng chúng ta vẫn có thể thành tâm sám hối những sai lầm đó để quay về bờ giác.

Trong phạm vi gia đình hay ngoài xã hội, ai ai cũng đã có lần phạm lỗi lầm vì chúng ta chỉ là thế nhân tầm thường giữa chốn nhân gian này. Vấn đề quan trọng là chúng ta có  chịu nhận ra những sai lầm đó với cái tâm hướng thiện hay không?

Bài tâm tình  hôm nay cũng là dịp để chúng ta nhìn lại những gì chúng ta đã, đang làm để thay đổi cách sống sao cho trên thuận với thiên lý, dưới hòa với nhân đạo với cái Tâm chân thành sám hối những sai lầm của chúng ta, nếu có.

Thân tình,

Sương Lam

 Sự Chọn Lựa của Bạn

https://lh3.googleusercontent.com/8VK3luEYqR9kOpN57Dy2fpFQDK9XFDn23d1o9B7nS6sMIJoHw2UYnTBNCeGYfyY5N4b_Hh5PZpaLukDFGJSouY5hWaYTb4Mz8tH7KA=s330

Đây là bài số bốn trăm hai mươi sáu (426) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Chúng ta ai cũng có một trí óc để phán xét  và một trái tim tình cảm để yêu thương.

Tùy theo sự chọn lựa của mình mà chúng ta hành động thiện lành để tạo được nghiệp thiện hay hành động hung dữ mà tạo ra nghiệp ác.  Thiện hay ác khác nhau ở cáiTâm của mình vì Nhà Phật có dạy: « Nhất thiết duy Tâm tạo » tất cả mọi sự việc trên đời đều do Tâm tạo ra. Tâm bình thế giới bình, tâm lọan thế giới loạn.

Xin mời quý bạn dành một chút suy tư với Chữ Tâm được trích dẫn dưới đây nhé:

Một phút suy tư: Chữ TÂM

Tâm là một điểm tuy nhỏ nhưng quan trọng, nên người ta mới gọi là tâm điểm.
Tâm của con người càng quan trọng hơn vì nó nói lên nhân cách của một con người:

– Tâm lệch lạc thì cuộc sống nghiêng ngã đảo điên.
– Tâm gian dối thì cuộc sống bất an.
– Tâm ghen ghét thì cuộc sống hận thù.
– Tâm đố kỵ thì cuộc sống mất vui.
– Tâm tham lam thì cuộc sống dối trá …

Cho nên, ta không những đem tâm của mình đặt ngay trên ngực để yêu thương, mà còn:

– Ðặt trên tay để giúp đỡ người khác.
– Ðặt trên mắt để nhìn thấy nổi khổ của tha nhân.
– Ðặt trên trán để mau mắn chạy đến với người cùng khổ.
– Ðặt trên miệng để nói lời an ủi với người bất hạnh.
– Ðặt trên tai để biết nghe lời than trách, góp ý của người khác.
– Ðặt trên vai để biết chịu trách nhiệm và chia sẻ trách nhiệm với anh em chị em.

Thân xác không tim thì thân xác chết, làm người không có tâm thì cuộc sống chỉ có hận thù và là mối nguy hiểm cho mọi ngưới

(Nguồn: sưu tầm trên internet)

Có nhiều bài học nói về chữ Tâm sẽ được người viết từ từ dẫn trình sau để chúng ta cùng học hỏi.  Hôm nay, người viết xin mời quý bạn đọc một bài học ngắn ngắn dưới đây:

Tâm bình thường

Tăng hỏi Thiền sư: « Phải nỗ lực tu hành như thế nào mới hợp đạo ? »

–  Đói ăn, mêt ngủ.

–  Như vậy thì người bình thường nào làm chẳng được.

– Không, không.  Người bình thường không giống như thế.  Vì khi ăn họ không chăm chú ăn, mãi lo nghĩ trăm điều.  Khi ngủ, họ không chịu ngủ, lại tơ tưởng ngàn chuyện. Vì thế khác với người tâm bình thường.

Bình: Thiển tổ Nam Tuyền bảo: « Tâm bình thường là Đạo ».  Đi cũng thiền, đứng cũng thiền, nói, nín, động tịnh thảy an nhiên.

Cảnh giới tâm bình thường này khác xa phàm phu vọng loạn một trời một vực »

(Nguồn : Thiền là gì ? – Biên soạn : Thích Giác Nguyên)

Tuy nhiên, người viết thích nhất là câu chuyện Thiền dí dỏm dưới đây qua hình ảnh cô  lái đò cho có vẻ tình tứ, thơ mộng một tí ti, bạn nhé,

Cô Lái Đò

https://lh3.googleusercontent.com/k55Z-rqzRvoGNEwrZIVo0oa0XBcC6BwwcHspn9jJuB67ytpMqevHQyqZrx3r7sCuHf5C1VV_DPNQ0nMbyblh5yuSkUV-2MF9MGvsCw=w527-h330

 

Một lần, có một Thiền sinh có việc phải sang sông.  Ngồi trên đò, sư tỏ ra ngạc nhiên vì nhan sắc dễ coi của cô gái miền quê.

Đến lúc lên đò. Hành khách mỗi người phải trả một quan.  Sư cũng định thế, không ngờ cô gái hóm hỉnh bảo:

–       Xin Thầy trả cho tôi hai quan.

Sư còn đang ngạc nhiên thì cô gái đã tiếp:

–       Một quan cho tiền đi đò và một quan về khoản ngắm người lái đò.

Không tranh cãi lôi thôi, sư liền trả cô hai quan tiền, nhưng trong bụng hơi tấm tức.

Bận về sư cứ dí mũi xuống sàn thuyền không dám nhìn lên.  Nào ngờ lần này cô lái bảo:

–  Xin Thầy cho em bốn quan.

Không nhịn được nữa , sư cãi:

–       Nhưng tôi có nhìn cô đâu nào?

Cô gái cười mỉm:

–       Đồng ý là Thầy không nhìn tôi bằng mắt, nhưng Thầy lại nhìn bằng tâm…  Vì thế mà tôi tăng giá gấp đôi lên đó!

( Nguồn: Trích trong Thiền Tâm Vi Tiếu và Vô Nim Thiền- Cư Sĩ Nhất Tâm)

Khi quý bạn và người viết đọc những bài viết có chút thiền vị với cái tâm vui vẻ, chắc chắn bạn và  người viết cũng thấy “đời bỗng thêm vui” và tự mỉm cười một mình .  Người ta thường nói: “Một nụ cười bằng mười liều thuốc bổ” đấy!  Khi được uống thuốc bổ thì bạn sẽ khỏe thêm, bạn sẽ thấy yêu đời thêm, bạn sẽ sống vui sống khoẻ thêm.  Như thề, học Thiền cũng có nhiều lợi ích chứ nhỉ, phải không Bạn?

Người viết thích thơ văn, nên khi đọc một bài thơ nào hay hay thì “chớp” ngay để dành trong “tàng kinh các” của người viết, để lâu lâu lấy ra ngâm nga hoặc chia sẻ với bạn bè khi có dịp.

Hôm nay người viết đọc lại bài thơ này, tôi thấy có chút gì thiền vị hay hay, nên dù chưa biết tác giả là ai, tôi cũng xin phép tác giả cho tôi được chia sẻ cùng với quý bạn để cùng với tôi sống được ít phút giây với tâm hồn nghệ sĩ của mình nhé. Xin cám ơn tác giả và  xin mời quý bạn cùng thưởng thức bài thơ dưới đây:

MỘT NỬA

Sống trên đời mới chỉ là một nửa.

Biết bao giờ tìm được nửa thứ hai.

Dẫu biết rằng    1 +1 = 2

Nhưng cũng có 2: 2 =1.

Một người buông tay 1 người ngã

Môt người cất bước 1 người mong

Môt người ra đi 1 người khóc

Một người quay lưng 1 nguời buồn

Một người đang quên 1 người nhớ

Hy vọng tắt đi khi bạn ngừng tin tưởng

Tình yêu mất đi khi bạn ngừng quan tâm

Tình bạn mất đi khi bạn ngừng chia sẻ

Häy mở lòng và xích lại gần nhau

( Không biết tên tác giả)

. (Nguồn: email bạn gửi)

Con người khi cái Tâm chưa biết tu thì mù mờ, si mê nhưng khi biết tu rồi thì cái Tâm kia sẽ  bừng sáng, chứng ngộ.  Chính nhờ những bậc thiện tri thức có tấm lòng từ bi lân mẫn dẫn dắt chúng ta cần phải biết tu hành, làm lành lánh dữ với tinh thần Bi Trí Dũng của nhà Phật, với tinh thần thương yêu nhân ái của nhà Chúa thì chúng ta sẽ tạo được nghiệp lành.

Xin mời quý thân hữu chiêm nghiệm lợi ích của sự biết Tu như thế nào qua những vần thơ nhẹ nhàng khuyến tu của Thầy Thích Tánh Tuệ dưới đây nhé:

 https://lh3.googleusercontent.com/-R44_VyF6GR8/W0G-DIk40VI/AAAAAAABTeQ/lSTUu8zMQ1oD5vsnuI79nv1W3BMtWC_zACJoC/w795-h1056-n/gplus237795354951915956.jpg

Tu là.. khéo Biết những gì chưa tu.

Chưa tu chấp trách lỗi người

Tu rồi, lỗi ấy không ngoài chính ta

Chưa tu, hở chút ba hoa..

Tu rồi, nhìn lại, đấy là trẻ con..

Chưa tu, thế sự chen bon.

Tu rồi, chỉ cốt vẹn toàn nội tâm.

Chưa tu, đụng đến nổi sân

Tu rồi, mặt đỏ.. lặng thầm soi gương..

Chưa tu mười ghét, một thương

Tu rồi độ lượng trùng dương cõi lòng

Chưa tu, xuôi ngược đèo bòng

Tu rồi, vui bước ngược dòng thế nhân..

 

Chưa tu Muốn bội hơn Cần

Tu rồi nguyện bỏ dần dần.. ”cái thêm”..

Chưa tu, nghịch cảnh là rên

Tu rồi, nhờ đó mà nên Đạo mầu

Chưa tu, van vái, khẩn cầu

Tu rồi, nhớ.. ” Hạt Minh Châu ” của mình..

Chưa tu, năm dục kết tình

Tu rồi, thấy cảnh, quay gìn giữ tâm..

 

.. Chưa tu, nói, thuyết cao thâm

Tu rồi, lặng lẽ.. âm thầm thực thi.

Chưa tu, thích thú thị phi

Tu rồi, Như Thị, có chi để màng!..

Chưa tu, mộng tưởng Niết Bàn

Tu rồi, Phật giữa trần gian phút này..

 

Chưa tu, thích được làm Thầy

Tu rồi, chỉ muốn độ bầy vô minh.

Chưa tu, rộn rã sắc thinh..

Tu rồi vô sự, an bình quí hơn.

Chưa tu, bỏ vọng tìm chơn

Tu rồi, lấy bỏ là nhơn luân hồi.

Chưa tu, đời thấy đơn côi

Tu rồi, bạn hữu không ngoài giác tâm

– Kiếp người hữu hạn trăm năm

Tu rồi, biết bỏ mê lầm- ấy tu..

 

Như Nhiên- Thích Tánh Tuệ

Kính cảm niệm công đức của Thầy Thích Tánh Tuệ

https://lh3.googleusercontent.com/0qx4hORjZ3GnsiwVkMtzP9f_5b-eitMWSotkP7chdU56hzlhlrvPJJsxDSLFipxtiNZ5CCvxcgLBqlVZi1eyeRTBGsuU3BTeJdcr2g=w221-h330

Xin mời thưởng thức   Youtube  Chữ Tâm Trong Thư Pháp. – YouTube   do người viết thực hiện để làm kết luận cho bài viết hôm nay, bạn nhé

Xin click vào link dưới đây:

Chữ Tâm Trong Thư Pháp

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 426-ORTB 841-71018)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

 

https://lh3.googleusercontent.com/GqNtWhY8v-xotPQI0GtIk23Va6TsC9xIj1Oa2K1z307lZIVaRfWyyhGl-YpfY47epemCvC2nseoH8OYkkPE1e2IAo80Gmp1LfsU4dw=w284-h57-rw

Sương Lam mời đọc Có Đức Mặc Sức Mà Ăn

Thưa quý anh chị

Sống trong cõi đời này có người xinh đẹp có người xấu xí, có người giàu sang, có người nghèo khổ v…v…

Thế nhân thường bảo xấu đẹp hay nghèo khổ v..v… là do việc làm “phúc đức” hay “thất đức” của mình đã làm trong đời trước hay trong hiện tại cho nên bây giờ mới nhận hậu quả như thế.

Nhà Phật thường thuyết giảng ” Thập nhị nhân duyên” và “Luật Nhân Quả” để dạy chúng sinh nên làm lành lánh dữ để tạo  phúc duyên tốt đẹp cho đời sống của mình trong hiện tại và trong tương lai.

Bài tâm tình hôm nay xin được chia sẻ cùng quý bạn để cùng nhau tự nhắc nhở mình cần phải biết tích đức trong mọi hành động, nếu không, thì sẽ nhận lấy quả báo vì luật nhân quả là luật rất hợp với thiên đạo, với lòng người, làm ác thì sẽ gặp ác, làm thiện thì sẽ gặp thiện, không sớm thì muộn.

Kính chúc an lạc.

Sương Lam

Có Đức mặc sức mà ăn

https://lh3.googleusercontent.com/teLHYF9Ame_kktORRNaxMJ0HQOnysKUKFBCcLewcVkIWRC3yiG-uZbZaAs435vRflpqf0iUbcF5MTCkfbubKILf9Y-3E9XWzB9_g=s330

Đây là bài số bốn trăm hai mươi bốn (424) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Ba mẹ chúng tôi thường dạy các con: “có đức mặc sức mà ăn” và “làm việc gì cũng phải nghĩ đến hậu quả của nó” cho nên chúng tôi đã cố gắng sống một cuộc đời lương thiện lấy chữ Đức làm đầu.

Gia đình chúng tôi không cao sang quyền quý nhưng chị em chúng tôi đã được hồng phúc của Trời Phật ban cho một cuộc sống “Nhìn lên thì chẳng bằng ai. Ngó xuống vẫn thấy có phúc hơn nhiều người khác” vì còn rất nhiều người đang đói khổ ở chốn quê nhà và ngay cả trên quê hương thứ hai chúng tôi đang sống. Đó có thể là do ân đức của ba mẹ tôi đã tạo phúc cho con cháu hay chăng vì ba mẹ tôi khi sinh tiền đã làm nhiều chuyện thiện lành dù cả khi gia đình tôi  bị lâm vào cảnh khốn cùng khi vận nước đổi thay.

Ngày xưa cha mẹ chúng tôi thường đi chùa Giác Tâm gần ngã tư Phú Nhuận.  Chị em chúng tôi là đoàn sinh Gia Đình Phật Tử Chánh Minh sinh hoạt tại chùa Giác Tâm. Trong những ngày đại lễ như Phật Đản, Vu Lan, cha mẹ chúng tôi thường phát gạo bố thí cho người nghèo.  Mẹ tôi còn nấu một nồi canh kiểm chay bự tổ chảng chia sẻ cho hết cả các gia đình trong xóm dù là đạo Chúa hay đạo Phật, tạo cơ hội cho bà con trong xóm được ăn chay trong ngày đó để tránh sát sinh ít nhất là một ngày.

Chúng tôi thỉnh thoảng thích ăn quà vặt nên đi chợ mua nghêu, sò, ốc, hến về nhà luộc ăn.  Mẹ tôi thấy vậy bèn bảo chúng tôi đem rổ sò ốc mới mua này đổ hết ở sông Cầu Kiệu để tránh tội sát sinh hại vật. Tuy tiếc của và thèm ăn nhưng chúng tôi phải tuân theo lời mẹ bảo.

Lớn lên, trước khi trúng tuyển vào Học Viện Quốc Gia Hành Chánh, tôi đã học Lớp Dự Bị SPCN ở Đại Học Khoa Học 1 năm. Có một lần phải thực tập mổ cá lóc, tôi không dám đập đầu cá lóc nên phải nhờ một anh bạn cùng nhóm làm dùm. Khi thực tập mổ những con vật khác là tôi bỏ trốn vì thế thi cuối năm người viết đành phải bỏ cuộc không thi vì tôi không thực hành hết những giờ thực tập thì làm sao mà đậu cho được. Thế là tôi không có duyên với Đại Học Khoa Học Sàigòn mà lại có duyên với ngành hành chánh vì năm sau tôi được trúng tuyển vào HVQGHC.  Thiện thay! Thiện thay!

Cũng may mắn thay khi tôi đi lấy chồng, phu quân của tôi là người không chú trọng quá nhiều về chữ “Công” trong tứ đức “Công, Dung, Ngôn, Hạnh” của Đức Khổng Tử nên tôi không bao giờ làm cá, giết gà vịt để chàng nhậu nhẹt với bạn bè.  Cám ơn phu quân nhé vì nhờ chàng hiểu ý vợ mà chúng tôi tránh được tội sát sinh.  Lành thay! Lành thay!

Người viết cũng đã từng “ba chìm bảy nổi chín cái linh đinh” khi vận nước đổi thay. Càng lớn tuổi, tôi càng nhận ra rằng cuộc đời trần thế chỉ là quán trọ, là bể khổ trầm luân v..v…Tôi càng thấy lời dạy của cha mẹ tôi là đúng vì trải qua kinh nghiệm bản thân, người viết tin rằng gia đình chúng tôi đã được Phật Trời gia hộ, ông bà cha mẹ thân nhân quá vãng phù hộ và thường được bạn bè quới nhân giúp đỡ trong nhiều sự việc lớn nhỏ trong cuộc đời.

Theo thiển ý của người viết, chữ  Đức rất quan trọng trong cuộc đời vì con người cần phải có tài đức, nhân đức, phúc đức, trí đức, thiện đức, tâm  đức, hiếu đức, hành đức, ân đức  vì người xưa cũng thường nói “đức trọng quỷ thần kinh”

Chữ Đức được các nhà viết thư pháp rất đẹp. Người viết rất yêu nghệ thuật thư pháp nên đã sưu tầm nhiều tranh thư pháp về chữ Đức để thực hiện youtube Chữ Đức thư pháp.

https://lh3.googleusercontent.com/7F1vVGe815ewSu9t2bB3pG93odu3wBS5tUs6H3sHhN-mOF-g22KGC_7ey-meaBG_XIc_bZEj-VshCF5CQlvZp_fwz21SR2qyHb1-=w537-h330

Xin mời qúy thân hữu cùng thưởng thức nét đẹp của chữ Đức qua thư pháp trong youtube dưới đây:

Thư Pháp Chữ Đức – YouTube

▶ 5:01

Xin mời đọc them một vài góp ý về chữ Đức do người viết sưu tầm về chia sẻ cùng bạn nhé.

1-Phong thủy lớn nhất mà một người nên theo đuổi trong cuộc đời là gì?

… “Có đức mặc sức mà ăn”, ý muốn dạy chúng ta rằng làm gì thì cũng phải coi trọng đức, tích đức và đề cao tầm quan trọng của đức.

Từ xưa đến này, các bậc thánh nhân đều nói rằng, “Đức” kết nối, phối hợp trời và đất nên Trời tất sẽ bảo hộ, trợ giúp. Cho nên, phong thủy lớn nhất đời người chính là “Đức”.

Một người chỉ có bồi dưỡng đầy đủ đạo đức tốt đẹp, nhân ái, thiện lương, mang trong mình lòng biết ơn thì người ấy mới tràn ngập dòng năng lượng thuần chính. Khi thân thể tràn ngập trường năng lượng thuần chính thì sẽ hấp thụ những thứ tốt đẹp, thuần chính.

Trong cuộc đời, mỗi người đều phải nhớ kỹ rằng, nhận ơn của người khác dù nhỏ như một giọt nước thì nhất định phải ghi nhớ và báo đáp lớn như một dòng suối.

“Đức” là đạo đức, phẩm hạnh, phẩm đức. Chân thành, tư tưởng và lời nói hành động là thống nhất với nhau thì được gọi là “đức”. Đức hạnh, mỹ đức, phẩm đức, bồi dưỡng đạo đức là cảnh giới cao nhất mà một người cần theo đuổi.

Làm người phải lấy đức làm gốc, quản lý một đơn vị, một xí nghiệp thì càng phải lấy đức làm gốc mới mong thành công lâu dài.

Người xưa có câu rằng, phong thủy âm dương bảo hộ người lương thiện, còn kẻ trộm, tà dâm, phóng túng thì dù ở nơi phong thủy tốt cũng khó có phúc báo. Hay những câu như, nhà tích thiện thì tất sẽ có dư phúc… đều là để nhấn mạnh tầm quan trọng của “đức” đối với sinh mệnh mỗi người…..

(Nguồn:Trích trong  web Tử Vi Số Mệnh)

2-Ý nghĩa của chữ ĐỨC trong Phật Giáo

Đức là một khái niệm triết học và phổ quát trong các truyền thống đạo học của phương Đông. Lão giáo, Phật giáo và Khổng giáo  quan niệm về chữ đức có chút phần khác biệt nhau nhưng đại thể thì có nét tương đồng. Theo Tự điển Hán-Việt, chữ đức có nhiều nghĩa như đạo đức, điều thiện, ân đức, đức hạnh. Còn theo từ điển Tiếng Việt đức là cái biểu hiện tốt đẹp của đạo lý trong tính nết, tư cách và hành động của con người.

Theo phép chiết tự (chữ Hán) đức là chữ hội ý, có nghĩa gốc chính là đi theo con đường đạo. Đạo giáo quan niệm tu thân tới mức hiệp nhất với trời đất và an hòa với người là có đức. Theo như Đạo Đức kinh, đức luôn được vận hành với đạo, trong đó đạo chính là yếu tố có trước và đức có sau, phụ thuộc vào đạo. Khổng giáo quan niệm sống đúng với luân thường chính là có đức. Đức là cái gốc muôn hạnh cũng là cái gốc để cho con người lập thân. Đức là đức hạnh tốt, phần tốt đẹp, sự thẳng thắn của con người. Trong Kinh Dịch có câu “Quân tử tiến đức tu nghiệp” nghĩa: người quân tử rèn luyện về phẩm hạnh và đạo đức để vun bồi, xây dựng sự nghiệp….

Đặc biệt hơn

“…Trong đạo Phật, chữ đức luôn mang ý nghĩa quan trọng chính là đạo đức, đức hạnh. Phật học từ điển định nghĩa: Điều lành, sự ăn ở theo giới hạnh, những việc làm có lợi ích cho chúng sanh, ấy là đức. Khái niệm Ngũ đức là thiên về phương diện đạo đức này. Đơn cử như năm đức của giới sư bao gồm: giữ giới, mười hạ trở lên, thông hiểu thiền định, thông hiểu tạng Luật và có trí tuệ. Năm đức một vị Sa di phải biết đó là: một chính là phát tâm xuất gia, vì cảm bội Phật pháp; hai chính là hủy bỏ hình đẹp, vì thích ứng pháp y; ba chính là cát ai từ thân, vì không còn thân sơ; bốn chính là không kể thân mạng, vì tôn sùng Phật pháp; và năm là chí cầu Đại thừa, vì hóa độ mọi người v.v…

Mặc dù chữ đức ở trong Phật giáo có vô lượng nghĩa nhưng đều được thiết lập ở trên một nền tảng cơ bản là hoàn thiện nhân cách đạo đức ở mỗi con người. Vì thế, để tu nhân tích đức (cho mình trong hiện tại và cho mai sau hay cho con cháu về sau) theo Phật giáo có nhiều phương thức nhưng khái quát nhất và dễ thực hành nhất chính là tuân thủ năm nguyên tắc đạo đức của Phật tử (không giết hại, không trộm cướp, không tà hạnh và không nói dối, không dùng những chất gây nghiện và say sưa) đồng thời học tập, ứng dụng triệt để bài kệ: “Không làm các điều ác; Chuyên làm các việc lành; Giữ tâm ý thanh tịnh; Đó chính là lời Phật dạy” trong đời sống hàng ngày.”

Tích đức cải mệnh theo lời Phật dạy

https://lh3.googleusercontent.com/kL0efMTGDqBdfOkqsPa8_iENOF_Xm1MFFS-TWBZM5wxaX5T8przRkK6jRHEV9Tjqsetz_0gaNyPPg9g84aQdvD9u8-kpf_yl2wcU=s330

Đối với cha mẹ , với vợ chồng , bản thân, với bạn bè và với chúng sinh … theo lời Phật dạy thì những việc sau đây nên coi trọng…

Tích đức từ lời nói

Lời nói cần phải thể hiện sự khoan dung, độ lượng đối với người khác. Lời nói thẳng: Có thể chuyển sang cách nói “nói giảm, nói tránh hay nói vòng” một chút. Lời nói lạnh như băng: Hãy hâm nóng nó lên một chút trước khi nói. Nếu là lời nói phê bình người khác thì trước khi nói hãy chú ý cân nhắc đến cái lòng tự tôn của người nghe. Một lời khen ngợi đúng nếu lúc sẽ có giá trị ngàn vàng.

Tích đức từ tính cách khiêm nhượng

Người xưa nói: Người kiêu căng và ngạo mạn, thích thể hiện tài năng thì hễ đi đâu cũng có kẻ địch. Tránh khoe khoang tài năng của mình ở mọi lúc mọi nơi. Buông bỏ kiêu căng và giảm bớt tự kỷ. Không nên ở trước mặt một người đang thất ý mà lại đàm luận về đắc ý của mình. Làm người, trước là đừng nên khoa trương tùy tiện, sau là đừng đắc ý, hãy nên khiêm nhượng một chút.

Tích đức từ chung thủy

Phàm là vợ chồng thì nên sống chung thủy, không ngoại tình, không hãm hại đến hôn nhân của người khác, nếu ta làm như vậy thì về sau bản thân ta và con cháu của ta luôn bị người khác phản bội và phá hoại hạnh phúc của mình. Rồi đến lúc sẽ gặp quả báo đau khổ.

Tích đức từ việc cứu người

Khi gặp người bị nạn hay gặp khó khăn, rơi đồ xuống đường thì nên đến giúp đỡ, nếu ta bỏ đi thì ắt khi về sau sẽ gặp quả báo.

Nhìn thấy những đoạn đường hư, lở,… Chúng ta nên mở lòng bồi đường và đắp lộ để cho nhiều người đi qua có thể được bình an.

Tích đức từ việc giữ lễ tiết

Người có lễ tiết khi đi khắp thiên hạ cũng khó có người trách mắng và không ưng ý.

Tích đức từ việc làm ăn lương thiện

Nếu kinh doanh mà làm ăn lừa đảo, cân sai, trốn thuế,  ăn bớt, thay linh kiện kém và sản phẩm gây độc hại cho nhiều người sử dụng hay dùng âm mưu hãm hại đối thủ, bán cho xong tay rồi mặc cho sự đau khổ của người khác như vậy thì những việc làm thất đức của bản thân khi về sau ta và con cháu của ta phải gánh chịu hậu quả Quả Báo rất nặng. Làm ăn chân chính và Tích Đức thì sẽ có Phúc lớn về sau.

Tích đức từ việc hạn chế sát sinh

Sát sinh là tội ác thất đức lớn nhất trên đời. Nên buông dao xuống và nhớ rằng: Sinh mạng của chúng cũng như sinh mạng chúng ta, ăn đồ sát sinh, thì nên nghĩ đến là khi cầm dao giết nó, nó đã kêu lên thảm thiết, đau đớn cầu xin chúng ta đến như thế nào, nó chẳng khác gì chúng ta khi chúng bị kẻ thù cầm dao cắt cổ rồi ăn xác chết của nó.

Tích đức từ việc tôn trọng người khác

Đem lòng tự tôn của người khác vào đặt ở vị trí cao nhất. Cố gắng để cho người khác cảm nhận thấy được sự tôn nghiêm của bản thân mình. Tôn trọng người yếu kém hơn mình thì càng là đáng quý. Địa vị càng cao thì càng không nên khinh thường người khác.

Tích đức từ việc thành thật với mọi người

Không thành thật thì sẽ khó tồn tại, người giả dối thì tất sẽ không có bạn chân thành. Luôn lấy thành tín làm gốc và coi trọng thành tín trong mọi mối quan hệ. Dùng sự thành tín thu phục người khác thì sẽ dễ đạt được thành công. Một người nếu như để mất đi sự thành thật thì làm việc gì cũng khó. Bất kể lý do gì cũng không thể nào giải thích được lý do sự giả dối của bản thân.

Tích đức từ lòng khoan dung

Không thể khoan dung người khác có thể là do lòng dạ của mình còn quá nhỏ hẹp! Dùng khoan dung có thể cải biến được một con người lầm lỗi. Người có lòng khoan dung thì sẽ dễ dàng chiếm được lòng người khác. Hãy học cách tha thứ cho khuyết điểm của người khác. Đôi lúc, để có một quan hệ tốt đẹp chính là từ nhẫn mà sinh ra đấy!

Tích đức từ lòng nhân ái của bản thân

Mỗi người đều nên tu dưỡng lòng nhân ái. Bởi người có tấm lòng nhân ái thì luôn sống nhẹ nhàng mà lại dễ dàng nhận được sự hợp tác đến từ người khác.

(Nguồn: Trích trong website TinPhatGiao)

Mời xem thêm youtube tuyệt đẹp dưới đây. Xin cám ơn thư pháp gia Đào Chiến.

https://lh3.googleusercontent.com/03QnOfm5T0tWHo9lDZoS82aMMBIu18_9r3po_gPoLt1OCit29dpc05UnX5SIIdXK83v78oRHlZ5FfQoTmWeFoa_BSVPLV2LArOVL=w332-h330

Vẽ Viết – Thư Pháp chữ Đức – màu Acrylic + vải Toan với … – YouTube

▶ 6:15

Jul 29, 2016 – Uploaded by Thư Pháp Việt

Video chia sẻ về trình tự (của Đào Chiến) vẽ và viết thư pháp chữ Đức trên nền vải Toan (vải bố) với màu Acrylic. video là sự chia sẻ kinh nghiệm.

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 424-ORTB 62718)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

https://lh3.googleusercontent.com/GqNtWhY8v-xotPQI0GtIk23Va6TsC9xIj1Oa2K1z307lZIVaRfWyyhGl-YpfY47epemCvC2nseoH8OYkkPE1e2IAo80Gmp1LfsU4dw=w284-h57-rw

Sương Lam mời đọc Kính Mừng Ngày Phật Đản năm 2018

Thưa quý anh chị,

Đối với người Phật tử, Ngày Phật Đản là ngày lễ quan trọng nhất để chào mừng Phật ra đời cứu khổ chúng sinh trong cõi Ta Bà này.

Ba sự kiện chính trong cuộc đời Đức Phật gồm: Đản Sinh, Thành Đạo và Nhập Niết Bàn. Đó cũng là Lễ Vesak do Liên Hiệp Quốc chính thức công nhận.

Kính mời quý thân hữu cùng đi dự Lễ Phật Đản với người viết tại chùa Bửu Hưng năm nay nhé.  Smile!

Trân trọng,

Sương Lam

Kính Mừng Ngày Phật Đản năm 2018

https://lh3.googleusercontent.com/LjTKhNWqhtI7RcCy5ssfoxPbpc5oUCS64wjAj5pPBhNpv0SOtJ0sGCoPf53kdR6wx9-6GoTqU3thpEfDRIUevjfJj0ZN_Hk9jQp5vQk=w942-h330

Đây là bài số bốn trăm hai mươi (420) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Năm nào cũng vậy, người viết thường đi làm công quả phụ trách phần vụ thư ký trong các ngày lễ quan trọng như lễ Phật Đản, lễ Vu Lan   v..v..  giúp chùa Bửu Hưng ở Vancouver, WA chứ không có thể đi chùa thường xuyên hằng tuần được vì đường xá xa xôi.

Bửu Hưng Tu Viện toạ lạc ở

17608 NE 18 th ST

Vancouver, WA 98684

Phone 360-718-6158

Từ ngày người viết “vui thú điền viên” đến nay hơn chục năm rồi, người viết không lái xe xa lộ được nữa dù rằng thời còn đi làm, người viết đã được các đồng nghiệp tặng cho danh hiệu “anh hùng xa lộ”.  Đúng là khi “tuổi không còn trẻ” nữa, chúng ta có thể trở nên “nhát như thỏ đế” hết ráo. Ngay cả phu quân của người viết cũng thế, không còn thích lái xe  “đường trường xa muôn vó câu bay dập dồn”  như thuở “trung niên” vì bây giờ chàng cũng thuộc hạng “lão niên”  nên lái xe cũng bắt đầu  “lạng quạng” rồi.  Smile!

Hôm nay là Đại Lễ Phật Đản nên Phật tử quy tụ về chùa Bửu Hưng  rất đông đảo  để tham dự buổi lễ  dưới sự chứng minh và thuyết pháp của Thượng Tọa Thích Chúc Độ, phó trụ trì chùa Đông Hưng, Virginia Beach với đề tài’ Từng Bước Nở Hoa Sen”.

Kính mời quý thân hữu thưởng thức Youtube Bửu HưngTu Viện đón mừng Đại Lễ Phật Đản PL 2562 -DL 2018 do người viết thực hiện qua link dưới đây:

 Youtube Bửu HưngTu Viện đón mừng Lễ Phật Đản năm 2018

Sau phần thuyết pháp, tụng kinh, là nghi lễ Tắm Phật dưới sự chứng minh của Thượn gToạ Thích Chúc Độ

Xin mời đọc tài liệu Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật do người viết sưu tầm trên internet như sau:

Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật

https://lh3.googleusercontent.com/E0THaqLxlVW_Zo37QczxqNipUKpNlC6LD1copJHbqiNS2GKxYL1cdMJEPDVXEJPqEbD6o431BJy0qlfA0XXtn7Umn5KDoli8kAR5F2U=w414-h273

Nguồn gốc của lễ tắm Phật bắt nguồn từ sự tích đức Phật đản sinh, Tương truyền khi Phật giáng sinh, có chín vị rồng tới phun nước tắm rửa cho Ngài. Cùng với nước là hương hoa do các vị trời rơi xuống làm thanh tịnh thân Phật. Về sau Ấn Độ, các tự viện thường hay để tượng một vị Phật sơ sinh, mỗi ngày tín đồ có thể tới viếng chùa và lấy nước rưới lên mình Phật như là một hành động tẩy trừ sự ô nhiễm nơi thân Phật, cũng như thân mình. Về sau không rõ đích xác nguyên do gì truyền thống này lần lần cải biến.

Ở Trung Hoa, vào đời Đường, đời Tống, tắm Phật là một pháp hội rất lông trọng, mỗi năm được tổ chức một lần vào ngày Phật đản sinh. Nhất là ở Nhật Bản, vào khoảng năm 840, niên hiệu Thừa Hòa thứ bảy trở về sau, mỗi năm nhằm vào ngày tám tháng tư lễ tắm Phật được cử hành vô cùng trang nghiêm trong hoàng cung. Vì vậy, ở Trung Hoa, Nhật Bản, Đại Hàn, Việt Nam, lễ Phật đản là một ngày vô cùng quan trọng được gọi là Phật Sinh Hội, Dục Phật Hội, Quán Phật Hội, đều là chỉ vào nghi thức tắm Phật cử hành trong ngày ấy. Lý do nghi thức tắm Phật được tín đồ Phật giáo tôn trọng và cung kính thực hành hàng năm vì nó là một phương pháp rất hay để người tu phản tỉnh. Phương pháp tắm Phật thì rất giản dị: bạn lên trước tượng vị Phật sơ sinh đặt giữa một bồn nước, thông thường là nước pha trộn bởi các vị hương thơm như nước thơm chiên đàn hương bạch đàn hương, uất đàn hương, long não, xạ hương, tử chiên đàn, đinh hương, v.v…

Bạn quỳ xuống đảnh lễ ba lạy để bày tỏ lòng thành kính và khiêm cung đối với vị Phật sơ sinh. Bạn cũng có thể cúng dường hương hoa, phẩm vật, để bày tỏ lòng kính mộ của mình. Xong bạn dùng một cái muỗng múc nước hương thơm, từ từ rưới lên thân mình Phật ba lần. Mỗi khi tắm Phật như vậy, bạn cần quán tưởng rằng thân Phật cũng ví như là thân tâm của mình vậy. Ba muỗng nước rưới lên thân Phật, sẽ gội rửa ba nghiệp ác do thân, miệng và ý của mình tạo ra. Nếu nước hương thơm là thứ dùng để tắm thân Phật, thì Phật pháp là thứ mà bạn phải dùng để tẩy rửa cấu bẩn của hành động, suy nghĩ và lời nói.

Nhưng điều tuyệt diệu là vị Phật sơ sinh trước kia được tắm, vốn là một em bé thanh tịnh vô nhiễm; sau khi tắm xong, bụi trần gội sạch, em bé đó trở về lại với sự vô nhiễm thanh tịnh sẵn có. Cũng vậy, hành động, lời nói và suy nghĩ của kẻ phàm chúng ta trãi qua bao kiếp, tích tập vô số thói hư tật xấu, tà kiến ác hạnh, ngu si chấp trước, khiến ta ở trong vòng mê mờ vẩn đục; song bản tánh xưa nay của chúng ta chưa hề bị ô nhiễm, hệt như vị Phật sơ sinh thanh tịnh vô cấu.

Nếu dùng Phật Pháp như nước tẩy, tắm gội tam nghiệp, tức là nếu ta sửa đổi thói hư tật xấu, xả trừ chấp trước, minh tâm kiến tánh, thì ta sẽ khôi phục lại được thể tánh thanh tịnh sẵn có xưa nay. Bởi vậy điều then chốt trong lễ tắm Phật là ta phải hết sức thành tâm, tụ thần chú ý, tâm niệm sáng suốt, thì nghi thức tắm Phật sẽ là một phương tiện xảo thù thắng để ta tiêu trừ nghiệp chướng chấp trước. Để giúp cho sự tập trung chuyên nhất của thân khẩu ý, đồng thời biến sự tắm Phật thành sự tẩy trừ nghiệp chướng, chư Tổ khi xưa đã khuyên dạy ta đọc câu chú sau đây: Án, đi sa đi sa, xăng che, sô pô hô. Với câu chú này, nếu ta thành tâm tụng niệm sẽ làm tâm ta không khởi vọng tưởng, dẹp trừ phiền não, và do đó tự nhiên an tịnh siêu nhiên.

Bồ Đề Hải

(Nguồn:https://quangduc.com/a28513/y-nghia-tam-phat)

Đặc biệt hơn nữa, trong Ngày Phật Đản năm nay, xin mời quý Bạn cùng đọc bài viết Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật Sơ Sinh của Thầy Thích Tánh Tuệ vừa mới chuyển đến người viết.

Kính cảm niệm công đức Thầy Thích Tánh Tuệ.

Nam Mô Lâm Tỳ Ni Viên Vô Ưu Thọ Hạ

Thị Hiện Đản Sinh Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Ý Nghĩa Lễ Tắm Phật Sơ Sinh

https://lh3.googleusercontent.com/I2tduwIP_oDbyZPsC-k7trmE4WfbZV364oA2j82PadK2PjhsTcUQ9_nVTru3T5UOGqSN4-Spg6cjMjhwYlObccE4qssm4wDMwF2vU0Y=w305-h330

– Theo truyền thuyết, ngay khi Thái tử Tất Đạt Đa đản sanh, có hai vị Long vương

đến phun hai dòng nước tắm cho Thái tử. Một vị phun dòng nước lạnh và một vị

phun dòng nước nóng.

 

– Hai dòng nước lạnh và nóng tượng trưng cho hai cảnh giới thuận và nghịch

của cuộc đời, hai mặt vui buồn, sướng khổ của cuộc sống hằng ngày, mà tất cả mọi người

sanh ra trên thế gian này phải chịu đựng.  Những cảnh thuận nghịch của cuộc đời được

gọi là: bát phong. Bát là tám, phong là ngọn gió. Bát phong chia làm bốn cặp, mỗi cặp

gồm hai cảnh giới thuận nghịch, đó là: lợi lộc và suy sụp, hủy báng và danh dự, xưng tán

và chỉ trích, khốn khổ và lạc thú. Thái tử Tất Đạt Đa đã chịu đựng được hai dòng nước

lạnh và nóng đó, sau này trở thành Đức Phật Thích Ca.

 

– Bàng bạc trong nhừng lời Kinh đức Phật dạy rằng người nào chịu dựng được những cảnh thuận nghịch của cuộc đời mà tâm vẫn trầm tĩnh bình thường, an nhiên tự tại thìngười đó sẽ là một vị Phật trong tương lai. Đây là ý nghĩa hết sức thâm trầm vi diệu của đạo Phật..

Trong Phật giáo, thường có nhiều hình thức nghi lễ, nhằm mục đích truyền bá giáo lý sâu rộng trong nhân gian, giúp đỡ mọi người xây dựng cuộc sống hiện đời được an lạc và hạnh phúc hơn.

Khi múc gáo nước đầu tiên, tắm bên vai phải của tôn tượng Đức Phật đản sanh nhỏ nhắn, chúng ta tâm nguyện rằng: dù trên đời có gặp việc phải, vừa ý, gọi là thuận cảnh, tâm của chúng ta vẫn bình tĩnh thản nhiên.

Khi múc gáo nước thứ hai, tắm bên vai trái của tôn tượng xinh xắn, chúng ta tâm nguyện rằng: dù trên đời có gặp việc trái ý, gọi là nghịch cảnh, tâm của chúng ta vẫn an nhiên, bình thản.

Điều đặc biệt, vì nhớ ân đức của Đức Phật đã khai sáng đạo mầu, giúp chúng sanhthoát khỏi vòng sanh tử luân hồi. Chính vì thế hàng đệ tử, những người con Phật lấy ngày “Đản Sanh” mùng 8 tháng 4 (âm lịch) hằng năm làm ngày tưởng nhớ đến “người cha thiêng liêng” , để sống với tinh thần “Ăn quả nhớ người trồng cây, uống nước nhớ nguồn”

– Đây chính là ý nghĩa sâu xa của nghi lễ tắm Phật và việc tu tập theo đạo Phật vậy.

Namo Buddhaya

Như Nhiên – Thích Tánh Tu

 Tắm Bụt Từng Ngày

Đâu phải mùa Đản Sinh

Ta mới về tắm Phật

Người khéo tu mỗi ngày

Thân Tâm đều tươm tất.

– Dội gáo nước đầu tiên

Tẩy sạch lòng THAM ái

– Dội gáo nước thứ nhì

Trôi SÂN tâm não hại.

 

– Gáo thứ ba còn lại

Cuốn sạch nghìn SI mê

Mời Chánh Niệm trở về

Với ta từng giây phút.

 

– Đâu phải mùa Phật Đản

Mới bố thí, cúng dường

Mở tâm từ vô lượng

Sống chan hòa, yêu thương..

 

Phải đâu ngày Phật đản

Mới tắm Phật bên ngoài

Bát Chánh dòng tịnh thủy

Tắm tâm này không lơi!

Như Nhiên – 

Thích Tánh Tu

 Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát

 

Ngày xưa người viết là một đoàn sinh   của Gia Đình Phật Tử Chánh Minh sinh hoạt ở chùa Giác Tâm gần ngả tư đường Chi Lăng và Vỏ Di Nguy Phú Nhuận. Trong những ngày đại lễ của Phật Giáo như Lễ Phật Đản, Lễ Vu Lan, các đoàn sinh GĐPT đều tổ chức những buổi văn nghệ rất huy hoàng, vui vẻ để chào mừng những ngày lễ quan trọng này.   Các đoàn sinh của đoàn Thiếu Nữ, Thiếu Niên cũng thi đua ca múa, diễn kịch, làm bích báo dán tường rất là rộn rịp, vui vẻ và cái bút danh Sương Lam cũng được xuất hiện dưới những bài thơ, bài viết trên các tờ bích báo, tập san văn nghệ của GĐPT Chánh Minh từ dạo ấy.

Xin mời quý bạn đọc những vần thơ vụng dại nhưng rất chân thành mừng Ngày Khánh Đản của đoàn sinh thiếu nữ Sương Lam vào thập niên 60 dưới đây nhé.

Ngày Khánh Đản

“Đời trần thế đầy đau thương lầm lỗi

Ngài ra đời để cưú độ chúng sanh

Gieo thương yêu với muôn vạn điều lành

Giúp nhân loại khỏi si mê lạc hướng

 

Nay đốt nén hương trầm con vọng tưởng

Đến ngày xưa Đấng Giác Ngộ ra đời

Cứu chúng sinh đang lặn hụp chơi vơi

Trong bể khổ của mê mờ đau khổ

 

Ngày Khánh Đản muôn đời con vẫn nhớ

Lâm Tì Ni muôn thuở vẫn còn danh

Ca Tỳ La rạng rở một hoàng thành

Bao năm tháng không phai mờ lịch sử

 

Ngày Khánh Đản muôn lòng người Phật Tử

Đều hân hoan tưởng nhớ đến Cha Lành

Một người cha muôn thuở của chúng sanh

Con thành kính đốt nén hương kính Phật”

(Nguồn: Trích trong bài thơ Mừng Khánh Đản của Sương Lam)

https://lh3.googleusercontent.com/XXJd9trdfYFehd2hNMaJyCzElDMtVVXinao7UK1QsGwk-OV4Z1ZHu2493q-pksHgLcBVWe5t_idkHN_rglYoOpZTPEafxgiZPLHP_KE=w428-h330

Thời gian trôi qua nhanh quá.  Bây giờ người viết đã là “người không còn trẻ” nữa nhưng vẫn đi chùa  đón mừng Ngày Phật Đản hằng năm nơi xứ người.  Cũng vui thay!

Kính cảm tạ công đức của quý ni sư, sư cô, ban trai soạn chùa Bửu Hưng đã hoàn thành viên mãn việc tổ chức Đại Lễ Phật Đản năm nay trong tình thương và trí tuệ của ĐứcThế Tôn.

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 420-ORTB 835-53018)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

 

https://lh3.googleusercontent.com/hE5Y09UGoJZcG33zHXd6ot76MMXPauInqqVxh1nAEfPZ8fubOS7p_yH2cwLzkt2VuDkPL4itwoXTNlcSRiAbGu3NMIWH6JYe5MfwI4c=w440-h330

https://lh3.googleusercontent.com/GqNtWhY8v-xotPQI0GtIk23Va6TsC9xIj1Oa2K1z307lZIVaRfWyyhGl-YpfY47epemCvC2nseoH8OYkkPE1e2IAo80Gmp1LfsU4dw=w284-h57-rw

Sương Lam mời đọc Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Thưa quý anh chị,

Con người sống trên đời này có lúc sướng lúc khổ, lúc vui lúc buồn, tâm tình thay đổi đổi thay như vầng mây tụ tán khi hợp khi tan.

Kiếp sống con người hữu hạn nhiều lắm cũng chỉ được trăm năm nhưng mây trên trời vẫn cứ bay bay.  Người sống nhiều với trái tim tình cảm dễ xúc động trước những thay đổi biến chuyển của  thiên nhiên tạo vật, của sự việc liên quan đến cá nhân mình và của những  người xung quanh mình.

Người viết cũng thế, nên xin được tâm tình với quý thân hữu cảm xúc của người viết khi nhìn cảnh hợp tan của mây trôi tuyết đổ, của sự sum hợp chia lìa trong kiếp sống nhân gian của những người thân quen mà tôi đã có duyên quen biết trong cõi đời này.

Xin quý thân hữu  đón nhận tâm tình này nhé.

Trân trọng,

Sương Lam

Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Đây là bài số bốn trăm mười một  (411) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Mùa Xuân là phải nói đến cảnh vật tươi vui, nụ hoa chớm nở, cây cối đâm chồi sau một mùa Đông giá lạnh.

Dầu mùa Đông giá lạnh hay Xuân về ấm áp, trên bầu trời trần thế vẫn có những đám mây trôi lờ lững, khi hợp khi tan trong không gian rộng lớn của thiên nhiên.

Nhìn cảnh mây trôi hợp tan tan hợp, người viết xúc cảnh sinh tình thả bút đề thơ nói lên tình cảm của mình khi nhìn mây trôi tuyết đổ. Xin mời quý thân hữu cùng đọc bài thơ dưới đây do người viết sáng tác nhé:

Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Ngàn năm mây trắng vẫn bay

Ngàn năm người vẫn đắm say mộng tình

Đi về trong cõi tử sinh,

Luân hồi đau khổ nhân sinh kiếp người

Ngàn năm buồn khóc vui cười

Ngàn năm hoa đẹp xinh tươi vẫn tàn

Cuộc đời nay hợp mai tan

Giống như giấc mộng kê vàng Lư Sinh *

Ngàn năm người khổ vì tình

Mấy ai duyên nợ ba sinh phỉ nguyền

Vợ chồng là nợ hay duyên

Kẻ vui hạnh phúc, người duyên lỡ làng

Ngàn năm người vẫn đa mang

Chữ Danh, chữ Lợi, chữ Sang, chữ Giàu,

Mấy ai có hiểu được nào

Đấy là nghiệp chướng vướng vào đời ta

Ngàn năm đời vẫn cứ là

Tham, Sân, Si nghiệp cứ mà vướng mang

Chiêm bao một giấc mơ màng,

Tỉnh ra chỉ thấy mây ngàn vẫn trôi

Ngàn năm vẫn mãi luân hồi

Trong vòng Nghiệp Quả miếng mồi lợi danh

Ngàn năm kiếp sống mong manh

Một trăm năm tuổi thoáng nhanh kiếp đời

Ngàn năm tan hợp đổi dời,

Ngàn năm sinh tử cuộc đời thế nhân

Ngàn năm người vẫn phải cần

Sống trong Tỉnh Thức, tinh thần an nhiên

Sương Lam

Câu thơ “Giống như giấc mộng kê vàng Lư sinh” của người viết trong bài thơ trên được lấy từ ý của mẫu chuyện  “Hoàng lương nhất mộng”  dưới đây:

Hoàng lương nhất mộng


“Câu chuyện “Hoàng lương nhất mộng” (giấc mộng kê vàng) bắt nguồn từ truyện “Chẩm trung ký” của Trầm Ký Tế đời Đường. Chuyện kể rằng, có một chàng thư sinh nghèo họ Lư. Một hôm, nhân chuyến đi chơi, anh vào nghỉ trong một quán trọ. Lúc chủ quán trọ bắc nấu một nồi kê vàng, thì chàng trai lên giường đi ngủ. Trong giấc ngủ, chàng trai mộng thấy mình lấy vợ và sinh con, sự nghiệp thuận buồm xuôi gió, tận hưởng vinh hoa phú quý, và cuộc sống sung sướng, thoải mái ấy kéo dài cho đến lúc già chết. Nhưng khi tỉnh dậy, kê vàng vẫn còn chưa chín. Sự gợi ý của câu chuyện này là: Đời người như giấc mộng, tất cả sang hèn, giàu nghèo, đều như mộng, như huyễn.

Ngụ ngôn này hoàn toàn phù hợp với tư tưởng “chư hạnh vô thường, chư pháp vô ngã, duyên khởi tính không” của Phật giáo. Thế gian vạn vật đều không có bản chất bất biến vĩnh hằng, các pháp do nhân duyên mà sinh, duyên tan thì diệt, vạn pháp đều là duyên khởi, tính không. Đấy là thực tướng và chân lý của vũ trụ, không còn gì để nghi ngờ, và cũng không có bất kỳ sức mạnh nào có thể thay đổi.

Đáng tiếc, rất nhiều người tham luyến phồn hoa thế gian, hoặc là chấp trước tự ngã, tự tư tự lợi, hoặc là thiếu trí tuệ nhìn thấu chân tướng vũ trụ, không muốn đối diện với chân lý duyên khởi, tính không, thà tin vào “hoa trong gương, trăng trong nước” – cảnh tượng huyền ảo trước mắt – bởi thế tham niệm bùng khởi, sinh lòng ganh đua, tranh đoạt, vì vậy mà sinh khởi những xung đột; tâm oán hận, khí hung hăng, làm cho xã hội mất đi sự hài hòa, ấm áp vốn có. Tham lam, thù hằn, ngu muội, sẽ biến xã hội văn minh thành xã hội bầy đàn nguyên thủy; lẽ ra có thể trở thành tịnh độ ở nhân gian thì nay biến thành địa ngục ở Ta-bà…..”

(Nguồn: trích trong Giác Ngộ.online)

Trong niềm vui đón chào mùa Xuân của người này đôi khi lại là nỗi buồn của người khác.

Trong tháng này người viết  đã nhận được hai tin buồn:

1- Tin buồn 1:  Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy, một vị giảng sư nổi tiếng nhất trong ni giới Việt Nam vừa viên tịch ngày 17 tháng 3 năm 2018, thế thọ 69 năm, hạ lạp 43  tại Chùa Phổ Hiền Worcester, Tiểu Bang Massachussets.


Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy không giữ chức vụ nào trong bất kỳ giáo hội nào, nhưng được Phật Tử hải ngoại ưa chuộng các thời pháp của Ni Trưởng, dù là trên mạng YouTube hay khi được các chùa hải ngoại mời tới thuyết pháp. Cuốn sách nổi tiếng nhất của Ni Trưởng là Hư Hư Lục, đang lưu giữ trên gần như tất cả các trang mạng Phật giáo hải ngoại. Tuy Ni Trưởng không có ngôi chùa nào để an trụ, chỉ được biết có một ngôi nhà nhỏ trong một xóm nghèo ở Miền Tây VN, nơi Ni Trưởng thường lấy quà cúng từ Phật tử hải ngoại để giúp trẻ em nghèo đi học.

Trong những năm cuối đời, Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy thường được mời tới nhiều chùa hải ngoại để thuyết pháp.

(Nguồn:internet)

Là một ni sư thuyết pháp nổi tiếng, nên tang lễ của ni sư được cử hành long trọng. Các trung tâm Phật Giáo trong và ngoài nước  đã thiết lập các buổi truy niệm, cầu siêu rầm rộ để cảm  tạ ân đức của ni trưởng.

Thế là cũng xong một kiếp người tu hành công đức vô lượng!

2- Tin buồn 2: Một đạo hữu thân quen với gia đình người viết sau một thời gian dài sống ở  trung tâm dưỡng lão, đã ra đi ngày thứ bảy 24 tháng 3 năm 2018, hưởng thọ 87 tuổi.

Gia đình chúng tôi cùng các đạo hữu quen thuộc đã đến chia buồn cùng tang quyến trong một tang lễ được cử hành đơn giản tại nhà quàn Omega đường SE 122.  Xong phần nghi lễ  tụng kinh trang nghiêm theo nghi thức Phật Giáo nơi đại sảnh là thủ tục hỏa táng.

Thế là Bác đã trả hết nghiệp duyên trần thế!

Dù là bậc chân tu tài cao đức trọng hay là một Phật tử đại chúng  bình thường, rốt cuộc rồi cũng trở về với cát bụi.

 

Xin mời xem youtbe Trở Về Cát Bụi do Mạnh Quỳnh trình diễn dưới đây:

Tro ve cat bui – Manh Quynh – YouTube

▶ 4:53

Trở Về Cát Bụi

Sống trên đời này người giàu sang cũng như người nghèo khó.
Trời đã ban cho ta cám ơn trời dù sống thương đau
Mai kia chết rồi trở về cát bụi giàu khó như nhau
Nào ai biết trước số phận ngày sau ông trời sẽ trao

Này nhà lớn lầu vàng son
Này lợi danh, chức quyền cao sang
có nghĩa gì đâu …sao chắc bền lâu
như nước trôi qua cầu

Này lời hứa … Này thủy chung
này tình yêu …chót lưỡi đầu môi
cũng thế mà thôi
Sẽ mất ngày mai như áng mây cuối trời

Sống trên đời này tựa phù du có đây lại rồi lại mất.
Cuộc sống mong manh xin nhắc ai đừng đổi trắng thay đen
Nào người sang giàu đừng vì tham tiền bỏ nghĩa anh em
Người ơi xin nhớ cát bụi là ta …mai này chóng phai

Người nhớ cho ta là cát bụi trở về cát bụi
Xin người nhớ cho

(Nguồn: Trích trong Web Nhạc Của Tui)

Hoặc nghe Thế Sơn hát trong Website Nhạc Của Tôi qua link dưới đây:

Trở Về Cát Bụi – Thế Sơn – NhacCuaTui

https://www.nhaccuatui.com › Bài hát tru tinh › the son

Dù muốn dù không trong hiện tại, chúng ta cũng đang sống trong cuộc đời trần thế nên người viết  xin mượn lời của mẹ Têrêsa về Cuộc đời dưới đây để làm kết luận cho bài tâm tình hôm nay bạn nhé!

Cuộc đời là...

Một cơ may, hãy nắm lấy.
Một nét đẹp, hãy chiêm ngắm.
Một hạnh phúc, hãy tận hưởng.
Một giấc mơ, hãy biến thành sự thực.
Một thách đố, hãy đối mặt.
Một bổn phận, hãy chu toàn.
Một cuộc chơi, hãy tham gia hết mình.
Một kho tàng, hãy bảo toàn.
Một quý vật, hãy nâng niu.
Một tình yêu, hãy mê say.
Một nhiệm mầu, hãy niệm suy.
Một lời hứa, hãy chu toàn.
Một buồn thảm, hãy vượt qua.
Một khúc ca, hãy hát lên.
Một cuộc chiến, hãy xông pha.
Một thảm kịch, hãy chấp nhận.
Một mạo hiểm, hãy can đảm.
Một cuộc sống, hãy bảo vệ.
Mẹ Têrêsa
(Nguồn: tài liệu trong  SaigonEcho)

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 411-ORTB 826-32818)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Photo:

9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

 

Photo:

Nam Mô A Di Đà Phật,

Mời quý thân hữu hướng lòng thanh tịnh lắng nghe các bộ kinh Phật Giáo do nhạc sĩ Võ Tá Hân phổ nhạc.

Kính cảm niệm công đức nhạc sĩ Võ Tá Hân.
Kính cám ơn sư huynh Tôn Trần đã chia sẻ.

9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEe32_9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEe32_RuY7pyfEvj-00uQvVr-NmIopW7w

Kính chúc an lạc

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

 

Sương Lam mời đọc Trộm Nhìn Nhau

Thưa quý anh chị

Trong cuộc sống hôn nhân không phải lúc nào cũng “ngọt như mía lùi” như ngày mới cưới mà đôi lúc thêm vị mặn của muối, vị cay của gừng và vị chát của trái hồng mềm chưa chin.

Một người bạn ảo văn nghệ chuyển chia sẻ với người viết câu chuyện vợ chồng 6+6+6+ với 32  câu đối thoại của đôi vợ chồng cưới nhau sau 6 năm đọc thấy vui vui và hơi đúng đúng.  Cám ơn NPN nhé. Smile

Ví dụ như mẫu đối thoại số 6 dưới đây:

Lời xin lỗi

  1. – Sau 6 tuần: Em yêu, đừng lo, anh thề không bao giờ tái phạm.
    – Sau 6 tháng: Được rồi, anh hứa.
    – Sau 6 năm: Biết rồi, nói nhiều thế.

…..
Quý ông chồng qua thời gian chung sống với vợ nhà hình như không còn là chàng « hoàng tử bạch mã » ngày xưa nữa mà lại hay cáu gắt với bà xã.  Mệt quá!

Xin mời quý bạn đọc bài tâm tình hôm nay.  Hy vọng quý ông, quý bà  sợ những nguy hại của sự nóng giận làm hại đến sức khỏe và nhan sắc của mình mà chế ngự được tính nóng giận của mình.  Hy vọng thế!  Smile !

Sương Lam

Trộm Nhìn Nhau

 

 

Inline image 1

Đây là bài số ba trăm chín mươi sáu (396) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Phu quân của người viết và tôi rất thích bài hát “Trộm Nhìn Nhau” do nhạc sĩ Trầm Tử Thiêng sáng tác vì tiết tấu âm nhạc hay lạ và lời nhạc cũng thật dễ thương. Smile!

Bài hát này được nhiều ca sĩ nam lẫn nữ trình diễn nhưng theo thiển ý của người viết thì ca sĩ Hương Lan hát hay nhất với giọng hát ngọt ngào, tha thiết của cô.

Có bao giớ bạn “trộm nhìn nhau” người chồng, người vợ của mình hay không nhỉ?

Hãy lắng nghe tâm tình của chàng khi trộm nhìn nàng thật tình tứ làm sao:

Đôi khi trộm nhìn em 
Xem dung nhan đó bây giờ ra sao 
Em có còn đôi má đào như ngày nào 
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa nhầu 
Thương thâu đêm giấc mộng xanh xao 
Anh có bề nào ai đón đưa em….” 

 Và khi nàng trộm nhìn chàng thấy cũng thật dễ thương:

 “Đôi khi em trộm nhìn anh xem đôi tay rắn phong trần năm xưa 
Anh có còn mê sông hồ qua từng ngày 
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa nhầu 
Đêm thâu đêm giấc ngủ xanh xao 
Anh có bề nào ai đón ai đưa ….

Mời xem youtube  Trộm Nhìn Nhau qua tiếng hát của Hương Lan.

Cám ơn anh TienTY nhé.

1-Trộm Nhìn Nhau | Ca sĩ: Hương Lan | Nhạc sĩ: Trầm Tử Thiêng

https://www.youtube.com/watch?v=TLKwu1ShPvM

2-Trộm Nhìn Nhau | Ca sĩ: Hoàng Oanh | Nhạc sĩ: Trầm Tử Thiêng | Trung Tâm Asia

https://www.youtube.com/watch?v=PoiiY20vRhs

 Những hình ảnh trên thật lãng mạn, trữ tình khi hai người còn đang trong thời kỳ yêu đương chứ bây giờ nếu trộm nhìn chàng đang đóng vai “tặc zăn nổi giận” hay khi trộm nhìn nàng đang “mắt phương trợn trừng” thì bạn thấy hết hồn ngay vì khi con người đang cơn nóng giận thì mặt mày xấu xa như quỷ sứ vậy đó. Nếu không tin, bạn hãy nhìn vào gương khi đang cơn nóng giận, bạn sẽ thấy con người hiền lành, dễ thương thưòng ngày biến đi đâu mất rồi.  Thay vào đó là “một  ông kẹ, một bà chằng lửa” đang nhìn bạn trong gương.  Đáng sợ nhỉ?

Nhà Phật đã dạyTham Sân Si là tam độc cần phải đuợc diệt trừ thì con người mới sống hạnh phúc được. “Tham, Sân, Si có thể được tìm thấy một cách dễ dàng nơi hành động, ngôn ngữ, và ý nghĩ của chính mình cũng như của kẻ khác. Kinh nghiệm cho ta biết bất cứ ở đâu hay lúc nào, nếu tham sân si có mặt và ngự trị thì cuộc sống riêng hay chung đều trở nên xấu xa đau khổ.”

Khi ông chồng hay bà vợ nổi giận thì hay thốt những lời nói khó nghe làm tổn thương tình cảm vợ chồng, làm mất đi sự kính trọng lẫn nhau v..v..

Khi nổi giận thì không kiểm soát được lý trì của mình nên có thể làm tổn  hai nhân mạng  người khác để rồi phải bị pháp luật trừng trị. Những thảm cảnh gia đình chồng giết vợ giết con, giết tình nhân  v..v.. vì không chế ngự được sự tức giận của mình để rồi sau đó suốt đời phải hối hận và trả giá cho sự tức giận của mình trong tù tội.

Những người hay dễ nổi giận cần cũng cần biết nguy hại về sức khỏe của sự tức giận  qua tài liệu dưới đây do người viết sưu tầm trên internet đem về đây chia xẻ với quý bạn nhé”

Inline image 2

8 nguy hại lớn của tức giận

Tức giận là triệu chứng thường gặp ở mỗi con người chúng ta, tuy nhiên thường xuyên tức giận sẽ gây ra nhiều nguy hại cho cơ thể.

 

  1. Tổn thương gan

Khi tức giận, cơ thể sẽ bài tiết ra một loại chất gọi là “catecholamine”, tác dụng với hệ thống thần kinh trung ương, làm cho đường huyết tăng cao, tăng cường acid béo phân giải, độc tố trong tế bào gan và huyết dịch cũng theo đó tăng lên.

Khuyến nghị: Khi tức giận nên uống cốc nước. Nước có thể thúc đẩy acid béo tự do trong cơ thể bài tiết ra ngoài, giảm bớt độc tố.

Viêm sắc tố

 

Khi tức giận, số lượng lớn huyết dịch chạy dồn về não bộ, vì vậy ô xy trong huyết dịch sẽ giảm bớt, độc tố tăng lên nhiều. Độc tố sẽ kích thích mao mạch, lỗ chân lông, gây ra các chứng viêm xung quanh lỗ chân lông với nhiều mức độ khác nhau, từ đó xuất hiện các viêm sắc tố.

Khuyến nghị: khi gặp phải việc không vui, có thể hít thở sâu, hai tay giơ ngang để điều tiết trạng thái cơ thể, đưa độc tố đẩy ra ngoài.

Đẩy nhanh suy thoái tế bào não

Đại lượng huyết dịch chạy dồn về não cũng sẽ làm cho áp lực của huyết quản não tăng lên. Lúc này trong huyết dịch hàm chứa độc tố nhiều nhất, ô xy ít nhất, không khác gì một “vị thuốc độc” cho não.

Khuyến nghị: gặp phải việc không vui có thể hít thở sâu, hai tay giơ ngang để điều tiết trạng thái cơ thể, đưa độc tố đẩy ra ngoài.

4-Viêm loét dạ dày

 Tức giận sẽ làm cho thần kinh giao cảm hưng phấn và trực tiếp tác dụng vào tim và trên huyết quản, làm cho lưu lượng máu trong dạ dày đường ruột giảm thấp, nhu động chậm, ăn uống kém, khi nghiêm trọng còn gây ra viêm loét dạ dày.

Khuyến nghị: Mỗi ngày mát-xa nhiều phần dạ dày, giảm nhẹ triệu chứng.

5-Cơ tim thiếu ô xy

Đại lượng huyết dịch chảy về đại não và phần mặt sẽ làm cho huyết dịch cung ứng cho tim giảm bớt từ đó dẫn đến cơ tim thiếu ô xy. Tim để đáp ứng nhu cầu cơ thể, chỉ có cách làm việc gấp lên nhiều lần, từ đó làm cho nhịp tim không đập nhịp nhàng.

 

Khuyến nghị: cố gắng luôn mỉm cười và nhớ lại những việc vui vẻ, có thể làm cho tim đập khôi phục lại nhịp, để huyết dịch lưu động đều đăn hơn.

 

  1. Gây ra cường giáp

Tức giận làm cho hệ thống nội bài tiết rối loạn, làm tăng hormon tuyến giáp trạng bài tiết, thời gian lâu dài sẽ gây ra cường giáp.

 

Khuyến nghị: ngồi xuống thư giãn, nhắm mắt lại, hít thở sâu.

 

  1. Tổn thương phổi

 

Khi tâm trạng tức giận, hô hấp sẽ vội vàng, thậm chí xuất hiện hiện tượng hoán đổi khí quá độ. Bao phổi không ngừng khuếch trương, không có thời gian thu co, tức là không có được thư giãn và nghỉ ngơi nên có, từ đó nguy hại đến sức khỏe của phổi.

 

Khuyến cáo: chuyên tâm, hít thở sâu và nhẹ nhàng thở ra 5 lần, làm cho bao phổi có được nghỉ ngơi.

 

  1. Tổn hại hệ thống miễn dịch

 Khi tức giận, đại não sẽ ra mệnh lệnh cho cơ thể chế tạo ra một loại chất cortisol do cholesterol chuyển hóa thành. Loại chất này nếu tích lũy trong cơ thể quá nhiều sẽ gây chướng ngại cho sự hoạt động của hệ thống miễn dịch, làm cho sức đề kháng cơ thể thấp đi.

Khuyến nghị: Hồi nhớ về những việc tốt của mình trong quá khứ, cố gắng hết sức đề bình hòa tâm trạng.

Dương Hằng

Theo xinhuanet

(Nguồn:internet)

Inline image 3

Ngày xưa khi còn trẻ, người viết cũng dễ nổi giận lắm khi gặp chuyện bất bình: la hét um sùm, đập bàn đập ghế v..v….

Bây giờ tuổi đời càng lớn, nhờ đọc qua kinh sách, học hỏi qua sách vỡ, qua kinh nghiệm sống hằng ngày nên bây giờ người viết cũng bớt dần đi sự tức giận của mình. Mỗi lần sắp có chuyện “chiến tranh” với quí vị ” boss lớn, boss nhỏ” trong gia đình, người viết đi tìm ly nước lạnh uống cho hạ hỏa, hoặc bỏ vào phòng nói chuyện với “người tình mặt chữ nhật” của mình là xong ngay, chứ không còn thích cãi cọ tùm lum nữa!  Mệt quá!

Người viết cũng không thích tranh luận dài dòng trên cõi ảo vì ai đúng, ai sai hãy để cho cái “nhất điểm lương tâm” của mình phán quyết. Tức giận làm gì cho “hao mòn nhan sắc.  Quý bà rất sợ “bị chê là xấu” lắm đấy dù mình cũng chẳng đẹp hơn “Hoa Hậu Thân Thiện” trong cuộc thi Hoa Hậu Áo Dài trong ngày Hội Tết hằng năm.

Xin mời quý bạn cùng đọc với người viết mẫu chuyện  hay hay dưới đây để làm bài học chế ngự sự nóng giận của mình sau khi “trộm nhìn chàng” và thấy chàng không còn lịch sự, galant như ngày xưa nữa.  Smile!

Bài học Cây Đinh

 Có một cậu bé trai, nó có cái tật xấu là ưa nổi nóng quạu quọ, vì vậy, cha của nó đã đưa cho nó một túi đinh;
Lại bảo nó, mỗi khi nó có nổi nóng quạu quọ thì hãy đóng một cây đinh lên trên bờ rào phía sau vườn nhà.
Ngày thứ nhứt, nó đóng được 37 cây đinh. Và từ từ mỗi ngày số đinh được đóng lên bờ rào mỗi ít đi. Nó cũng đã phát hiện là nó đã khống chế được cái tật xấu của nó cũng như cái việc đóng những cây đinh có hơi dễ dàng,
Cuối cùng, có một ngày kia cậu bé này cũng thấy là mình vẫn đủ nhẫn nại để không nổi lên cái tật xấu nóng nảy quạu quọ nữa, nó báo cho cha nó biết việc này.
Cha nó lại bảo nó, bắt đầu từ nay, mỗi khi nó khống chế được cái tật xấu của nó thì hãy đi nhổ một cây đinh.

Ngày ngày trôi qua, sau cùng thì nó báo cho cha nó hay là, nó đã nhổ hết những cây đinh rồi.
Cha nó nắm tay nó, cùng đi ra sau vườn nhà và nói rằng: “Con của cha, con ngoan lắm, con làm rất hay. Nhưng mà hãy nhìn những cái lỗ đinh trên bờ rào, cái bờ rào này không thể hồi phục được cái nguyên trạng của nó nữa. Một khi con nổi nóng thì những lời nói của con nó cũng giống như những cái lỗ cây đinh này, chúng đã để lại những vết hằn.
Giả dụ như con dùng dao đâm người ta một dao, thì bất luận là con đã nói bao nhiên lần những lời tạ lỗi, cái vết thương đó nó vẫn sẽ vĩnh viễn còn đó.
Những lời nói nhức nhối cũng ví như sự nhức nhối thực tại, không làm sao chấp nhận được (dù đó chỉ là lời nói)”.

Ghi chú: Giữa người và người với nhau, thường do sự kiên trì về cố chấp bởi những lỗi lầm giữa đôi bên, đã tạo nên những thương tổn vĩnh viễn cho nhau.
Nếu mọi người trong chúng ta đều có thể tự mình làm, bắt đầu có thái độ khoan dung đối với  mọi người, bạn nhất định sẽ nhận được những kết quả tốt mà bạn không hề nghĩ tới… Giúp mở cánh cửa sổ cho người ta, cũng là để cho chính mình nhìn thấy được một không gian hoàn chỉnh hơn.

(Nguồn: internet)

Inline image 3

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửMCTN396-ORTB809-112917)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Inline image 1

Photo: