Sương Lam mời đọc Bài Tình Thơ Tháng Ba

Thưa quý anh chị,

Mùa Xuân khí trời ấm áp, cảnh vật xinh tươi, khiến nhiều người cảm thấy yêu đời, yêu người hơn. Nhiều sinh hoạt văn nghệ được tổ chức, nhiều chuyến du hành được thực hiện, nhiều buổi họp mặt gia đình, bạn bè thân hữu được đưa vào chưong trình sinh hoạt của các cá nhân, của gia đình, của đoàn thể v..v.. Vui nhỉ!

 Những người thích cảnh thiền nhàn, thanh nhã cũng tìm chút hương thiền mùa Xuân trong thơ văn. Và đó là cũng là tâm tình của người viết xin được chia sẻ cùng quý anh chị hôm nay.

Xin mời quý thân hữu cùng đọc nhé. Xin đa tạ.

 Thân tình,

 Sương Lam

 

Bài Tình Thơ Tháng Ba

DSCN2496.JPG

Đây là bài số bốn trăm năm mươi tám (458) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo

Tháng Ba lập Xuân ở Portland có nắng vàng nhè nhẹ, đôi khi có những cơn mưa “đủ ướt áo cho anh truyền hơi ấm” của những cặp tình nhân tuổi độ đang Xuân. (thơ Sương Lam)

  Vợ chồng chúng tôi, tuy không tham gia Nhóm Thi Văn Ngàn Thông, nhưng cũng đã đến tham dự buổi ra mắt Tuyển Tập Thi Văn Ngàn Thông số 3 do Nhóm Thi Văn Ngàn Thông tổ chức vào ngày Thứ Bảy ngày 23 tháng 3 năm 2019 lúc 11 giờ sáng tại địa điểm Hollywood Senior Center, 1820 NE 40th Ave, Portland, Oregon để khích lệ tinh thần các tác giả.

 Tập thơ được thực hiện với sự cộng tác của 15 tác giả ở Portland, Oregon và những nơi khác như Washington DC, California, Louisana, Washington State.

Người viết đã gặp những khuông mặt sinh hoạt cộng đồng quen thuộc như Ban Chấp Hành Cộng Đồng Việt Nam Oregon, đại diện các hội đoàn, các thi văn nghệ sĩ tại Portland và Seattle,, WA, các hội viên Hội Cao Niên, nhóm QGHC Portland, quý thân hữu yêu thơ văn nghệ thuật tại Portland, Oregon.

Chương trình buổi ra mắt  tập thơ này rất phong phú với  đầy đủ các tiết mục thổi sáo ngâm thơ, ca, hát, đàn, trồng, có mục BCH/CDVNOR phát bằng khen thưởng cho tất cả các tác giả góp mặt trong tuyển tập, có mục tặng hoa và sách kỷ niệm cho các nghệ sĩ trong  chương trình văn nghệ, có mục cắt bánh sinh nhật, khui ruợu sâm banh long trọng, có mục chiêu đãi quan khách tham dự với hộp thức ăn được đem đến tận chỗ ngồi để quan khách có thể thưởng thức chuơng trình ra mắt thơ một cách liên tục kéo dài từ 11 giờ trưa đến 4 giờ chiều.

Đây là một chương trình ra mắt thơ được tổ chức rất chu đáo, đã thành công rực rỡ, trong tinh thần bảo tồn và giữ gìn văn hóa Việt Nam tại hải ngoại.

Vợ chồng người viết xin cám ơn ban tổ chức buổi ra mắt Thơ này của Nhóm Ngàn Thông vì đã đem lại niềm vui văn nghệ đến với Portland và xin chúc Nhóm Ngàn Thông tiếp tục sinh hoạt ngày một phát triển hơn.

Cũng trong tháng Ba ấm áp này, những nụ hoa tình cảm thương yêu, quý mến nhau chớm nở trong trái tim của Chị Ngọc Đức, một “sư tỷ” Gia Long năm xưa và cũng là “fan” của người viết  từ xứ Pháp xa xôi đến thăm gia đình chị, đến thăm người viết và có hữu duyên tham dự buổi ra mắt thơ này luôn.  Cám ơn chị NĐ từ Pháp đếnvà chị Vĩnh Trường ở Portland đã làm nhịp cầu tình cảm cho chúng tôi được gặp nhau. 

IMG_4337.JPG

Nhân buổi ra mắt thơ của Nhóm Ngàn Thông vào mùa Xuân, người viết lan man nhớ đến bài thơ Xuân của nhà thơ  Bùi Giáng mà người viết đã đọc trong mục văn hoá của trang mạng  Đạo Phật Ngày Nay.. Xin mời quý bạn cùng thưởng thức nhé,

Thơ Bùi Giáng

Xuân

Chểnh mảng mùa Xuân vẫn tới gần
Muôn nghìn hồng tía quá thanh tân
Sắp về lũ lượt thân cùng thể
Sẽ đến huy hoàng mỹ với nhân
Thân thiết như hồn thanh thiếu nữ
Thuần nhiên tợ mộng tuyết băng tâm
Người từ xa lắc về thăm viếng
Xuân sắc quê hương đẹp quá chừng.

Bao giờ

Bằng bút chì đen
Tôi chép bài thơ
Trên tường vôi trắng

Bằng bút chì trắng
Tôi chép bài thơ
Trên lá lục hồng

Bằng cục than hồng
Tôi đốt bài thơ
Từng phút từng giờ

Tôi cười tôi khóc bâng quơ
Người nghe cười khóc có ngờ chi không?

Bùi Giáng

Là Phật tử, ngừời viết rất thích đọc những bài thơ nhuốm vị hương Thiền, nên thích sưu tầm những bài thơ chủ đề này. Bây giờ lại là mùa Xuân, xin mời quý bạn đọc một trích đoạn trong bài viết dưới đây nhé.

MÙA XUÂN TRONG THƠ THIỀN

“…..Bây giờ, chúng ta thử tìm lại hương Thiền  trong những bài thơ Xuân…

Thơ Thiền là một loại thơ triết lý mà các thiền sư khi sáng tác đều có chuyên chở trong đó cái đạo vị thâm thuý của triết lý nhà Phật, về cuộc đời và người đời. Thơ Thiền, nói chung là một cánh rừng đầy kỳ hoa dị thảo, luôn luôn toả hương tịnh yên và thoát tục.

Thiền sư Mãn Giác ( ở vào thời Lý trong lịch sử nước ta) đã nhìn cảnh xuân rồi gửi gấm tâm tư của mình qua bài thơ Xuân như sau:

“ Xuân khứ bách hoa lạc
Xuân đáo bách hoa khai
Sự trục nhản tiền quá
Lảo tùng đầu thượng lai
Mạc vị Xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.”
Mãn Giác thiền sư ( Xuân )

dịch:

“Xuân đi trăm hoa rụng
Xuân đến trăm hoa cười
Trước mặt việc đi mãi
Trên đầu già đến rồi
Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết
Đêm qua sân trước một cành mai”
Ngô Tất Tố dịch ( Xuân )

image.png

Thiền sư Mãn Giác đã nhìn thấy cảnh Xuân và đã nhận định rằng thời gian và không gian là một dòng sinh diệt, biến chuyển luôn luôn . Mùa Xuân đến rồi mùa Xuân đi, mùa Xuân đi rồi thì hết mùa xuân. Hoa nở rồi hoa tàn, hoa tàn rồi hoa rụng. Việc gì ở đời đã xảy ra , rồi nó cũng sẽ qua, qua rồi cũng mất. Ngay cả con người cũng bị dòng sinh diệt của thời gian và không gian lôi cuốn:

“Xuân khứ bách hoa lạc,
Xuân đáo bách hoa khai..
Sự trục nhản tiền quá
Lảo tùng đầu thượng lai”
Mãn Giác thiền sư ( Xuân)

Nhưng đứng trước dòng sinh diệt, cũng đừng khẳng định rằng mùa Xuân đi rồi thì hoa rụng hết, vì đêm qua vẫn còn vương lại một cành mai nở ở trong sân chùa thanh tịnh mà thiền sư đang trụ trì. “Một cành mai”( nhất chi mai) ấy tức là cái  “ chơn tâm” cái gì tốt đẹp vẫn trường tồn, vẫn vĩnh cửu trước dòng sinh diệt của thời gian:

“Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,
Đình tiền tạc dạ nhất chi mai.”

Khái niệm về cuộc đời vô thường là một dấu ấn của triết lý đạo Phật. Sau ngày đạo Phật ra đời , trong triết học Tây phương có một triết gia là Heraclite cũng đã chủ trương mọi vật đều di chuyển như một dòng nước. Heraclite  đã để lại câu nói thời danh là:

“ Bạn không thể nào bước vào hai lần trong cùng một dòng sông; vì nước mát luôn luôn trôi chảy qua người bạn. Mỗi ngày mặt trời đều đổi mới.” “ You cannot step twice into the same river; for fresh waters are ever flowing in upon you. The sun is new every day”

(Nguồn: Trích trong Tuyển Tập Hương Pháp Mùa Xuân của Nguyễn Vĩnh Thượng- Thư Viện Hoa Sen)

Người viết yêu thơ thích nhạc nên cũng tập tểnh làm thơ cho vui với đời một tí. Xin phép được chia sẻ với quý thân hữu ý tình của người viết qua bài thơ dưới đây nhé:

Bài Tình Thơ Tháng Ba

Tháng Ba đến mùa Xuân nơi xứ Mỹ

Hoa trong vườn trổ nụ đón Xuân sang

Daffodil rực rở một màu vàng

Hoa lê trắng, hoa đào hồng tươi thắm

Bạn có biết Xuân xứ người đẹp lắm

Nụ hoa kia ẩn náu suốt mùa Đông

Trong âm thầm hoa kết nụ trong lòng

Thân cây nọ cỗi cằn vì sương tuyết

Bạn có biết đời người! Ôi! Diễm tuyệt!

Được tạo nên bằng duyên nghiệp, quả, nhân

Đã âm thầm đưa ta đến cõi trần

Để thọ lảnh đau buồn hay sung sướng

Duyên nghiệp ấy không ảnh hình sắc tướng

Nhưng là mầm tạo tác kiếp nhân sinh

Thiện ác, buồn vui, lục dục, thất tình

Tùy duyên nghiệp mà phát sinh hình tướng

Làm việc thiện thì duyên lành tăng trưởng

Sẽ sống vui, an lạc: trí, thân, tâm

Kẻ gian tà phạm ác tội, lỗi lầm

Luật pháp lẫn lương tâm trừng phạt họ

Hãy nhìn lại hoa đang khoe sắc đó

Hoa lá kia cũng biết trổ màu xinh

Cho nhân gian thưởng ngoạn nét hữu tình

Con người há chẳng bằng loài hoa nọ

Xin dừng lại đừng gây thêm sóng gió

Đem tình thương, vui vẻ đến muôn nơi

Đem nụ cười, hy vọng đến cuộc đời

Hoa Xuân đẹp và Tình Người cũng đẹp

Sương Lam

QuanAmvaHoadaovuonsau.JPG

 Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

  Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gử -MCTN 458-ORTB 877-32719Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

Photo:

Sương Lam mời đọc Xuân Hạ Thu Đông….rồi lại Xuân

Thưa quý anh chị,

 Mùa Xuân đã trở về nơi xứ Mỹ  sau những ngày Đông giá lạnh. Mùa Xuân ở nơi đâu cũng ấm áp, vui tươi. Con người nơi trần thế sẽ sống những ngày Xuân tràn đầy sinh lực và rồi sẽ sống tiếp những ngày Hạ nóng bức, những ngày Thu lãng mạn, những ngày Đông lạnh lẽo,.  Xong một chu kỳ Xuân Hạ Thu Đông này, chúng ta rồi sẽ trở lại… Xuân.

 Một nhà làm phim Đại Hàn đã thực hiện phim “Xuân Hạ Thu Đông…rồi lại Xuân” năm 2003,  một tác giả đã viết một bài tham luận về  cuốn phim này với  triết lý Phật Giáo sống sao cho hết khổ” rất có ý nghĩa. Người viết đã xem phim và đã đọc bài viết này, hôm nay xin được chia sẻ cùng quý thân hữu để tuỳ duyên đọc và xem phim trên youtube nhé.

 Trân trọng,

Sương Lam

Phim “Xuân Hạ Thu Đông… rồi lại Xuân” 

XuanHaThuDong.jpg

Đây là bài số bốn trăm năm mươi sau (456) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo

Cách đây 2 tuần, thầy Thích Tánh Tuệ có chuyển đến người viết bài viết  “Phim “Xuân Hạ Thu Đông… rồi lại Xuân” và triết lý Phật giáo sống sao cho hết khổ” của nhà văn Hà Đỗ. 

 Bài viết rất hay có liên quan đến học thuyết Tứ Diệu Dế của nhà Phât tức “4 chân lý màu nhiệm”, gồm có: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế.

 Ngưòi viết kính cảm niệm công đức của Thầy Thích Tánh Tuệ. Người viết xin mời quý thân hữu cùng đọc những đoạn quan trọng của bai viết này vì rất hợp với mùa Xuân sắp đến nơi xứ Mỷ 

“Xuân Hạ Thu Đông – 1 bộ phim như quyển sách bằng ngôn ngữ điện ảnh nhập môn về Phật giáo của đạo diễn tài danh Kim-ki-duk Đại Hàn


Ý nghĩa cuộc đời qua lăng kính Phật giáo Kim Ki-duk, trong một bài phỏng vấn đã chia sẻ: “Tôi bắt đầu bộ phim này với câu hỏi: ‘Ý nghĩa cuộc đời là gì?’. Mỗi người đều cần có cơ hội để tự hỏi mình rằng cuộc đời có ý nghĩa gì, đặc biệt là khi vừa trải qua một giai đoạn đau khổ.” Không khó hiểu khi Kim Ki-duk lựa chọn hệ thống giáo lý của đạo Phật để trả lời câu hỏi này, đặc biệt khi ông đã nhắc đến chữ “khổ”. Bởi “khổ” là khái niệm cơ bản nhất trong Phật giáo, được thể hiện qua câu nói nổi tiếng: “Đời là bể khổ”. Cảnh giới cao nhất trong đạo Phật là Nirvāṇa – thường được dịch là Niết-bàn hay Khổ Diệt, tức là nơi tận diệt cái khổ.Bối cảnh của phim hoàn toàn là thiên nhiên (một ngôi chùa nhỏ giữa lòng hồ, xung quanh là rừng cây và núi đá), với sự can thiệp rất ít và mang tính vãng lai của đời sống hiện đại (thông qua những người khách viếng thăm). Phim cũng rất kiệm thoại; âm thanh được sử dụng chủ yếu là nhạc nhẹ, tiếng tụng kinh và âm thanh tự nhiên. Tất cả kết hợp lại, khiến 105 phút của bộ phim trở thành 105 phút người xem được tạm tách lìa khỏi thực tế và dạo bước vào một thế giới tĩnh lặng đủ để chiêm nghiệm về cuộc đời.

Để đạt tới Niết-bàn, đạo Phật đề ra một học thuyết về “Tứ Diệu Đế”, tức “4 chân lý màu nhiệm”, gồm có: Khổ đế, Tập đế, Diệt đế và Đạo đế. Đây là những khái niệm quan trọng mà chúng ta bắt buộc phải hiểu để có thể nắm được ý nghĩa của bộ phim.

Khổ đế – Nếm trải cái khổ trong Xuân, Hạ, Thu

Khổ đế là chân lý đầu tiên trong Tứ Diệu đế, nói về thực trạng cái khổ. Cái khổ của con người – ở đây đại diện bằng chú tiểu – xuất hiện rõ nhất ở ba lần; trong ba mùa Xuân, Hạ và Thu.

Cái khổ của con người – ở đây đại diện bằng chú tiểu – xuất hiện rõ nhất ở ba lần; trong ba mùa Xuân, Hạ và Thu.

unnamed (2).jpg

Mùa xuân, chú tiểu nghịch ngợm buộc đá vào ba con vật cá – ếch – rắn và khoái trá chứng kiến sự khổ sở của chúng. Sư phụ nhìn thấy, và để dạy cho đồ đệ một bài học, ông buộc đá vào lưng cậu, bắt đeo hòn đá đó đi tìm cho đủ ba con vật để giải thoát cho chúng. Khi đó ông mới giải thoát cho cậu. Ông cũng nói thêm: “Nhưng nếu bất cứ một con vật nào chết, thì con sẽ mang theo hòn đá này trong tim đến hết cuộc đời.” Cậu bé đi tìm và phát hiện con cá và con rắn đã chết. Đau khổ, cậu òa khóc. Đó là cái khổ thứ nhất.

Sang mùa hạ, chú tiểu lúc này đã bước vào tuổi mới lớn. Chùa cũng có một cô gái trạc tuổi cậu đến nương nhờ cửa Phật để chữa bệnh. Chú tiểu và cô gái có tình cảm với nhau, họ đã quan hệ tình dục ngay trong khuôn viên của chùa. Sư phụ phát hiện và yêu cầu cô gái phải rời chùa. Đau khổ, chú tiểu bật khóc. Cuối cùng chú quyết định bỏ chùa ra đi, tìm lại cô gái. Đó là cái khổ thứ hai.

Nếu bất cứ một con vật nào chết, thì con sẽ mang theo hòn đá này trong tim đến hết cuộc đời.

Rồi đến mùa thu, chú tiểu trở về chùa. Lúc này anh đã 30 tuổi. Anh đang chạy trốn khỏi tội giết vợ. “Tội lỗi duy nhất của con là tình yêu. Con chẳng muốn điều gì khác ngoài cô ta. Nhưng cô ta lại chạy theo một người đàn ông khác.” – Anh tức giận gào lên với sư phụ. Vô cùng đau khổ, và lần này cảm thấy không chịu đựng được nữa, anh quyết định tự sát bằng cách bịt ba mảnh giấy viết chữ “BẾ” (đóng) vào mắt, mũi và mồm. May nhờ sư phụ phát hiện kịp thời mà anh ta không chết, chỉ nhận được một trận đòn nhừ tử. Đó là cái khổ thứ ba.

Cả ba cái khổ, chung quy lại đều là sự không thỏa mãn trước tình trạng tạm thời của mọi thứ. Chú tiểu buộc đá vào các con vật, những tưởng chúng sẽ cứ thế mà sống, cuối cùng chúng lại chết. Chàng trai muốn ở bên cô gái, những tưởng sẽ là vĩnh viễn, cuối cùng phải lìa xa. Người đàn ông đã có được người đàn bà, những tưởng sẽ là mãi mãi, cuối cùng cũng đánh mất. Cái khổ này cứ nối theo cái khổ kia, liên tiếp chẳng dứt, khiến con người cứ quằn quại mãi trong luân hồi.

Tập đế – Nguyên nhân cái khổ trong Xuân, Hạ, Thu

“Ham muốn đánh thức khao khát sở hữu, từ đó đánh thức ý định giết hại.”

Để giải thích sự không dứt của nỗi khổ, đạo Phật có chân lý thứ hai: Chân lý về sự phát sinh của khổ – Tập đế. Tập đế giải thích nguồn gốc của khổ đau là do Thập nhị nhân duyên – một vòng 12 yếu tố có liên hệ mật thiết với nhau, đứng đầu là vô minh. Nhân duyên được đề cập qua lời của sư phụ khi nhắc nhở chú tiểu về ham muốn với cô gái: “Ham muốn đánh thức khao khát sở hữu, từ đó đánh thức ý định giết hại.” Lời răn này vận đúng vào cuộc đời của chú tiểu sau khi rời chùa.

unnamed (3).jpg


Cũng chính vì vô minh nên chú tiểu không hiểu được vô ngã, tức là không có một “cái tôi” hay “bản ngã”. Không có cái gì là của ta, kể cả cái thân ta. Không có cái gì vĩnh viễn, trường tồn hay thật chất. Tất cả đều do nhân duyên hợp lại mà sinh ra, cũng do nhân duyên tan rã mà mất đi. Chính vì nghĩ rằng mình có “cái tôi” nên mới khao khát sở hữu để thỏa mãn “cái tôi”, kết quả là tạo ra nghiệp ác là giết người.Vô minh được cho là nguồn gốc của tất cả. Nói một cách dễ hiểu, người vô minh như đi trong bóng tối, nhìn mọi vật không đúng như bản chất của nó. Chính vì vô minh mà chú tiểu không hiểu được rằng: Tình yêu, cũng như bốn mùa trong đất trời, cũng như tất cả mọi thứ trên đời này, đều là vô thường. Vô thường, tức là không có gì tồn tại mãi mãi, mọi thứ luôn luôn biến chuyển qua các giai đoạn sinh – trụ – dị – diệt. Bởi không hiểu vô thường, nên mới đuổi theo một cái vô thường, mà sinh ra đau khổ.

Thế nhưng cách duy nhất để khổ đau biến mất không phải là giết mình, mà là phải diệt vô minh.

Cuối cùng, vẫn vô minh mà chú tiểu sau này quyết định tự sát để không phải chịu khổ nữa. Thế nhưng cách duy nhất để khổ đau biến mất không phải là giết mình, mà là phải diệt vô minh. Chừng nào còn vô minh thì còn mắc kẹt trong luân hồi, đắm chìm trong bể khổ. Điều này được thể hiện rất rõ qua lời nói của sư phụ: “Giết người thì có thể dễ, nhưng giết mình thì không dễ đâu”. Bởi chết đi rồi lại tái sinh, chỉ khi nhập vào Niết-bàn thì mới có thể thoát khỏi luân hồi.

Diệt đế – Chấm dứt cái khổ trong Thu và Đông

Diệt đế là chân lý thứ ba, chân lý về diệt khổ. Muốn chấm dứt khổ đau thì ta phải được ánh sáng trí tuệ chiếu vào, xua tan bóng tối của sự vô minh. Kim Ki-duk đã thể hiện điều này rất rõ ràng qua phần hình ảnh. Đó là phân đoạn quay cảnh người đàn ông khắc bài kinh Bát-nhã lên sàn ngôi chùa, theo vết mực sư phụ viết mẫu, bằng chính con dao gây tội của mình. Anh khắc suốt đêm và lăn ra ngủ một giấc ngủ yên lành dưới ánh mặt trời rực rỡ. Bóng tối tự nhiên, hay bóng tối của sự u mê, đã biến mất dưới sự soi rọi của ánh sáng trí tuệ.

unnamed (5).jpg

Người đàn ông khắc bài kinh Bát-nhã lên sàn ngôi chùa, theo vết mực sư phụ viết mẫu, bằng chính con dao gây tội của mình


Chính vì vậy, khi tỉnh dậy và nhìn xung quanh, người đàn ông thấy ngôi chùa của mình đang lênh đênh trên hồ. Đến lúc này, anh mới hiểu được cái vô ngã của vạn vật mà bớt khổ.Kinh Bát-nhã là một học thuyết về tính Không, nổi tiếng nhất với câu “Sắc Tức Thị Không – Không Tức Thị Sắc.” Theo đó: “Tính Không là bản chất của vạn vật, không có tự ngã, không có tự tính, trống rỗng và tùy thuộc vào nhân duyên.”

Tuy nhiên, cái khổ của anh vẫn chưa được tận diệt. Khi hai vị thám tử dẫn giải anh lên thuyền để về thụ án, thuyền không đi được. Phải đến khi sư phụ khoát tay cho đi thì mới có thể đi. Đối chiếu với đoạn đầu phim, ta nhận thấy đây là lúc sư phụ tháo bỏ hòn đá trên lưng chú tiểu ngày nhỏ. Nhưng vẫn còn đó hòn đá trong tim mà chú tiểu sẽ phải mang theo suốt đời, kể từ khi làm nghiệp ác đầu tiên và vướng vào luân hồi.

Kinh Bát-nhã là một học thuyết về tính Không, nổi tiếng nhất với câu “Sắc Tức Thị Không – Không Tức Thị Sắc.”

Tiễn người đệ tử ra đi, sư phụ quay vào chùa và chuẩn bị cho cái chết của mình. Ông đẩy thuyền ra giữa hồ, xếp củi lên thuyền; dán chữ “BẾ” vào mắt, mũi, miệng và tai; đặt một ngọn nến dưới đống củi và bắt đầu hành động tự thiêu. Thuyền tượng trưng cho cái thân, đặt trên dòng nước đại diện cho tham ái, hay rộng ra là bể khổ nhân gian. Ngọn lửa là tham – sân – si, khi nó lụi tàn thì mang nghĩa biểu thị trạng thái Niết-bàn.

Tuy nhiên, không phải đến lúc này vị sư phụ mới đạt được trạng thái Niết-bàn. Ông đã đạt được nó từ lâu; hành động tự thiêu chỉ là hình thức thể hiện bên ngoài của nó. Hoàn toàn không phải ông bị lửa tham – sân – si đốt cháy. Bởi đối với bậc cao tăng đã giác ngộ, cái thân, cũng như cái thuyền, tất cả đều không có thật.

Bởi đối với bậc cao tăng đã giác ngộ, cái thân, cũng như cái thuyền, tất cả đều không có thật.

Theo dõi kỹ hơn về cái thuyền và sự liên kết giữa nó với các nhân vật trong phim, chúng ta hiểu về mức độ giác ngộ của từng người. Sư phụ không có cảnh nào cần thuyền để đi lại một mình. Ông chỉ dùng thuyền để đưa đón chúng sinh. Người xuất hiện với chiếc thuyền nhiều nhất là người đồ đệ. Tuy nhiên, sau này khi anh ta thụ án tù xong và trở về, anh cũng không cần thuyền nữa. Chiếc thuyền lại trở thành vật gắn với người đồ đệ của anh ta. Cần thuyền để đi trên hồ, tức là vẫn có chấp ngã. Không cần thuyền, ấy là đã hiểu về vô ngã rồi vậy.

Cần thuyền để đi trên hồ, tức là vẫn có chấp ngã. Không cần thuyền, ấy là đã hiểu về vô ngã rồi vậy.

Về nguyên nhân sư phụ quyết định tự thiêu, chúng ta cần nhìn lại những lần xuất hiện của bức tượng Quán Thế Âm Bồ Tát và liên kết của nó với ông. Rất có thể ông chính là hiện thân của vị Bồ Tát này. Theo giáo lý của Phật giáo Đại thừa, Bồ Tát sẽ nhập Niết-bàn sau khi thực hiện xong hạnh nguyện. Điều này giải thích tại sao sư phụ lại chọn viên tịch ngay sau khi giáo hóa thành công người đệ tử của mình.

Đạo đế – Con đường để chấm dứt cái khổ trong mùa Đông

Đạo đế là chân lý cuối cùng trong Tứ Diệu Đế – chân lý về con đường dẫn đến diệt khổ – xuất hiện trong duy nhất mùa đông. Lúc này người đồ đệ đã mãn hạn tù và trở về chùa. Không gian xung quanh đã đóng băng hoàn toàn. Ông đến chỗ sư phụ tự thiêu, tìm lại xá-lị của Người, đem gói vào một tấm vải đỏ, tạc một bức tượng Phật bằng băng và nhét tấm vải vào giữa trán để làm con mắt thứ ba – con mắt trí tuệ của Phật.

Chân lý về con đường dẫn đến diệt khổ – xuất hiện trong duy nhất mùa đông

Ông bắt đầu quá trình tu tập dưới sự giám sát của người sư phụ đã khuất. Một ngày, có người phụ nữ đem con đến chùa rồi bỏ trốn trong đêm, không may sảy chân chết đuối. Nơi chị ta chết đuối, trôi nổi tấm vải đỏ gói xá-lị của sư phụ, đồng nghĩa với việc bức tượng băng đã tan ra. Khi vớt chị, người đàn ông nhìn thấy một (ảo ảnh) bức tượng Quán Thế Âm. Đây chính là lúc ông bắt đầu quá trình tự giác ngộ, không còn dựa vào sư phụ nữa.

Ông mở tủ, cầm một bức tượng Di-lặc Bồ Tát, buộc hòn đá vào sau lưng và leo lên núi. Ông gặp lại ba con vật ngày xưa: con cá bị buộc đá, con ếch bị buộc đá, con rắn bị buộc đá. Tất cả đều còn sống. Ông leo lên đỉnh, đặt bức tượng xuống và ngồi thiền bên cạnh; phóng tầm mắt xuống cả vùng núi rừng rộng lớn, trong đó cái hồ và ngôi chùa của ông hiện lên thật nhỏ bé. Đây là đỉnh cao nhất ông từng đạt được. Những lần trước, tầm mắt của ông chỉ cho thấy cái hồ hoặc một góc của khu rừng. Điều này thể hiện ông đã giác ngộ hoàn toàn, tận diệt vô minh:

“Nhờ trừ hết buông lung, kẻ trí không còn lo sợ gì. Bậc thánh hiền bước lên lầu trí tuệ, nhìn thấy kẻ ngu si còn nhiều lo sợ, như được lên núi cao, cúi nhìn muôn vật trên mặt đất.”

unnamed (12).jpg

(Trích “Kinh Pháp Cú”)

Hà Đỗ

Người viết đã vào xem và rất lấy làm ngạc nhiên khi thấy đa số người Đại Hàn theo đạo Tin Lành mà lại có thể thực hiện được một bộ phim Phật Giáo đầy thiền vị như thế!

Hình ảnh trong phim rất đẹp, thanh nhã.  Không có nhiều diễn viên, không có nhiều lời đối thoại, không có những màn đấm đá dữ dội và cũng không có những màn tình tứ nồng nàn. Chỉ có cảnh không gian u tịch, một ngôi chùa giữa một dòng sông mà người viết nghĩ đó là dòng đời nhân thế, một chiếc thuyền nhỏ đưa con người ngược xuôi giữa hai bến bờ giải thoát và phiền não.

Nhân vật chính là một nhà sư già sống cô độc trong một ngôi chùa ở trong một thung lũng hẻo lánh, một chú tiểu con sau lớn lên thành một thanh niên bỏ núí rừng thanh tịnh về chốn phồn hoa sống cuộc đời phàm tục có vợ.  Rồi chàng lại trở thành một kẻ giết vợ, trốn chạy về nơi chùa cũ và bị bắt sau một đêm ngồi khắc bài tâm kinh do sư phụ đã viết.  Sau cùng, chàng trở về chốn cũ tu hành, trở thành sư phụ của một đứa trẻ khác đưọc mẹ đem đến và bỏ lại ở chùa.  Đứa bé này cũng có những hành động y chang sư phụ của mình khi đùa nghịch ác độc với các sinh vật vô tội như  cột đá hay bỏ đá vào miệng cá, ếch, rắn  và cười thích thú.

Ngôi chùa an tĩnh và khu rừng yên tịnh vẫn còn đấy nhưng cuộc đời con người thay đổi theo năm tháng qua Xuân, Hạ, Thu, Đông.  Con người vẫn còn có một cái Tâm ác độc khi chơi đùa với sinh vật, với con người sống chung quanh mình. Con người vẫn bị cái ái dục và lòng sân hận lôi cuốn vào bể khổ, và cuối cùng rồi cũng biết hồi đầu hướng thiện sau khi thọ lảnh hậu quả những việc mình đã tạo tác theo luật nhân quả.

Kiếp sống con người vẫn lập đi lập lại từ thế hệ này sang thế hệ khác vớì một đời sống nặng nề như tảng đá đeo ở chân của một người muốn đi tìm hạnh phúc và chân lý với ông Phật trong tay như hình ảnh của nhà sư ở đoạn cuối bộ phim. Bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông vẫn tiếp tục quy trình cũ và con người vẫn tiếp tục khổ trong đời sống trần tục thế nhân.

Tóm lại, đây là một phim hay, cảnh đẹp đầy thiền vị và giúp ta có một cái nhìn rõ ràng hơn về luật nhân quả và cái Tâm luôn hướng thiện của con người.  Phim dài 1:43: 17, rất đáng xem theo thiển ý của người viết.

Mời xem  youtube

 XUÂN HẠ THU ĐÔNG… rồi XUÂN

b4f31e14586e0769ab50d2849c824a5f.jpg

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

  Sương Lam

 (Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi- MCTN 456-ORTB 875-31319 )


Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Sương Lam mời đọc Tết Vẫn Còn Đó

Thưa quý anh chị,

Chúng ta đã trở về sinh hoạt thường nhật sau khi ăn Tết Kỷ Hợị 2919.  Những rộn ràng khi đi sắm Tết, những mừng vui, náo nhiệt khi đi lễ chùa, nhà thờ, thánh thất, các hội chợ Tết  v…v…rồi cũng qua đi.  Nhưng khi xem lại những hình ảnh ngày Tết đã chụp, những video đã quay, những youtube đã xem thì ta thấy Tết vẫn còn đó.  Trái tim tình cảm của Bạn, của tôi lúc nào cũng đầy ấp kỷ niệm về Tết, chỉ cần có cơ hội thì những kỷ niệm đó lại xuất hiện.

 Hy vọng Bạn sẽ cùng một cảm nghĩ như người viết khi đọc xong bài tâm tình hôm nay.  

Hy vọng thế.  Smile!

 Kính chúc quý Bạn luôn luôn có những mùa Xuân an lạc trong trái tim tình cảm của Bạn nhé.

 Tình thân,

 Sương Lam

 Tết Vẫn Còn Đó

image.png

Đây là bài số bốn trăm năm mươi bốn (454) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Những rộn ràng của Tết Kỷ Hợi đã qua gần một tháng rồi nhưng dư âm ngày Tết vẫn còn đó. Năm nay vợ chồng người viết cũng bận rộn với những sinh hoạt mừng Xuân đón Tết để cho chúng tôi có được niềm vui của “những người không còn trẻ nữa”.  Tôi cũng đi chợ sắm Tết, mua hoa, trái cây đủ thứ để bày mâm ngủ quả cúng giao thừa, cúng mồng 3 Tết. Tôi cũng không quên mua kẹo “thèo lềo cứt chuột” cúng ông Táo, mua rau quả đậu hủ nấu cúng chay 3 ngày Tết mời ông bà cha mẹ quá vãng về ăn chay giản dị với con cháu.

Trước Tết, chúng tôi cũng đi ăn Tết sớm với Nhóm Sinh Hoạt Người Việt Portland với tiệc potluck “bếp nhà ta nấu, món ngon ta order” ngon lành.  Đặc biệt năm nay có màn bắt thăm trao quà và “ông đồ trẻ” Đặng Hoà đến viết tặng thư pháp cho quý vị cao niên tùy tâm ủng hộ. Nét chữ thư pháp như rồng bay phượng múa đẹp tuyệt vời của ông dồ trẻ Đặng Hoà đã lôi cuốn khách thưởng ngọan đển mua ủng hộ những bức tranh thư pháp tuyệt đẹp do ông vẽ.  Thật là vui!

Vợ chồng chúng tôi cũng đi chùa Bửu Hưng lễ Phật như thông lệ hằng năm để rồi được mời ăn phở chay ngon tuyệt, độc đáo do ban trai soạn chùa BH phụ trách.v..v…Mồng Một Tết năm nay rơi đúng vào ngày Thứ Ba. lại có tuyết rơi nhiều, con cháu kẻ đi làm, người đi học nên thiếu mục chúcTết lì xì ở nhà như mọi năm.  Cũng đành thôi!

image.png

Ngày thứ Bảy 2 tháng 2 năm 2019, vợ chồng chúng tô cũng đến tham dự Hội Tết Xuân Kỷ Hợi do ban chấp hành CĐVNOR tổ chức tại Holiday Inn, cũng hào hứng, náo nhiệt đông đảo đồng hương Việt Nam đến tham dự. Cũng có đầy đủ  nghi lễ chào quốc kỳ, quốc ca Việt Mỹ, lễ tế Tô đọc diễn văn khai mạc, giới thiệu  quan khách v,,,v.. Màn múa lân và màn phát tiền lì xì là 2 màn được nhiều người ưa thích nhất, đặc biệt là trẻ em.

Chương trình văn nghệ rất phong phú đủ các mục ca vũ nhạc kịch do Trường Việt Ngữ Văn Lan, Lạc Hồng, các ca sĩ địa phương phụ trách rất xuất sắc.

Màn trình diễn thời trang  của thiếu nhi năm nào cũng có nhưng năm nay đặc biệt có màn trình diễn thời trang áo dài của quý vị “không còn trẻ nữa” của ba mẹ, ông bà nội ngoại để hoà nhập niềm vui với con cháu.  Dĩ nhiên là vợ chồng người viết cũng có tham dự vào màn trình diẽn áo dài này “cho vui với đời” một tí. Smile!

 Xin mời xem youtube Trình diễn thời trang thiêu nhi và người lớn dưới đây cho vui nhé.

Youtube Minh Sương Lam Fashion Show giới thiệu Áo Dài VN -Tết Kỷ Hợi 2019 CĐVNOR 

image.png

Năm nay Hội chợ Tết có nhiều gian hang tham gia, có nhóm thiện nguyện của các trường đại học Y Khoa, Dược Khoa, có Hội Chợ Sức Khỏe, có 2 gian hàng bán thức ăn, 2 gian hàng trình bày thư pháp, các cơ sở văn hoá, thương mại v..v… 

Năm nào cũng được ông đồ trẻ Đặng Hoà tặng một chữ thư pháp đẹp. Năm nay người viết được tặng chữ Tâm, nét vẽ đẹp tuyệt vời.

Người viết rất yêu nghệ thuật thư pháp nhưng không biết viết thư pháp, nên rất ngưõng mộ những ông đồ viết thư pháp, đặc biệt là ông đồ trẻ Đặng Hoà với nét chữ như rồng bay phượng múa, thanh thoát, an nhiên.

Ngưòi viết đã quen biết với ông đồ trẻ Đặng Hoà từ năm 2016 và được ông đồ dễ thương này  tâng cho các chữ thư ph áp tuyệt đẹp như: Minh Trần, Sương Lam, Nhẫn (2016), Phúc, Smile,  An (2017), Thuận (2018), Thiền, Tâm (2019) Cám ơn “ông đồ trẻ” Đặng Hoà nhé.

image.png

Tóm lại, buổi Hội Tết Kỷ Hợi 2019 do CĐVNOR đã thành công rực rỡ.

Xin chúc mừng và cám ơn ban tổ chức.

 Kính mì xem Youtube Cộng Đồng Việt Nam Oregon Mừng Xuân Kỷ Hợi

do Mai Thảo-Lê Quang Trung,  phóng viên SBTN tại Portland thực hiện.

Xin mời xem đầy đủ hình ảnh Hội Tết Kỷ Hợi tại Portland do Mrs. Mary Nguyễn chụp rất đẹp dưới đây. Xin cám ơn cô Mary rất nhiều

Hình ảnh Cộng Đồng Việt Nam Oregon tổ chức Hội chợ Tết Kỷ Hợi 2019 

vào thứ bảy, ngày 2 tháng 2 năm 2019 tại Holiday Inn Portland Airpor- 8439 NE Columbia Blvd, Portland, OR 97220 qua link đính kèm:

  Hình ảnh Cộng Đồng Việt Nam Oregon tổ chức Hội chợ Tết Kỷ Hợi 2019 – Ban ngày Phần 1: 

https://photos.google.com/share/AF1QipNBQ2Fpu2ImZw07UFKoJsHeOA2EXkAQBUKopYqjwJnDT4g3WWC9OA-DM0BqaWK6bg?key=MmdmVHlqTi13ME0tc1RNOXVSbWlNMHE0S1ljWUNn

 Cộng Đồng Việt Nam Oregon tổ chức Hội chợ Tết Kỷ Hợi 2019 – Ban ngày Phần 2: 

https://photos.google.com/share/AF1QipMyf1jaGAAuRH8l-arzABYxLmjOJ6zkcrTeTqNzeKwBPmkKSlnpP2CjHQeVmGG7cg?key=cW8zOWF0SVFwYWFmb19GZUx3Y2VSZy02bk5VQzFB

Ngươì viết còn nhận thêm tin vui của các bạn ảo từ Cali gửi đến hình ảnh đẹp dưới dây, xin  

được chia sẻ cùng quý bạn:

Little Saigon: Toàn trường tiểu học Star View mặc áo dài mừng Tết Việt Nam

 Linh Nguyễn/Người Việt  

image.png

MIDWAY CITY, California (NV) – Năm nay học sinh và thầy cô giáo toàn trường tiểu học Star View, thuộc Học Khu Ocean View ở Midway City, mặc áo dài và dành trọn ngày Thứ Sáu, 8 Tháng Hai cho các sinh hoạt mừng Xuân Kỷ Hợi 2019.

“Tính đến nay đã nhiều thập niên, trường Star View có truyền thống mừng Tết Việt Nam. Những năm đầu, tôi chỉ tổ chức cho các em trong lớp một của tôi thôi. Sau đó, các cô giáo cùng đồng lòng mở rộng thành một sinh hoạt nguyên ngày,” cô giáo Audrey (Minh Châu) Trần nói với nhật báo Người Việt.

“Đặc biệt năm nay, dù đã về hưu sau khoảng 30 năm dạy học, tôi tình nguyện trở lại để giúp trường tổ chức chương trình Tết, như tôi đã từng làm trong nhiều năm trước, khi còn làm việc. Các phụ huynh mừng lắm, vì truyền thống được tiếp tục,” cô nói thêm.

Tất cả các thầy cô giáo, nhân viên nhà trường đều mặc áo dài, đủ màu đẹp mắt, khiến khuôn viên nhà trường vui nhộn, đầy không khí Tết.

(Nguồn:https://www.nguoi-viet.com/little-saigon/little-saigon-toan-truong-tieu-hoc-star-view-mac-ao-dai-mung-tet-viet-nam

. Giáo sư Huỳnh Chiếu Đẳng, chủ Quán Ven Đường, một nhà giáo ngày xưa ở Việt Nam, cũng đã thực hiện một youtube rất hay, rất cảm động về chương trình mừng Xuân Kỷ Hợi tại một trường tiểu học Mỹ ở Cali rất đặc sắc. Xin mời quý thân hữu cùng thưởng thức  qua youtube dưới  đây:

Youtube Một trường Tiểu Học công lập (Mỹ) mừng Tết Kỷ Hợi (2019)    

 Xin cám ơn GS Huỳnh Chiếu Đẳng đã giới thiệu sinh hoạt văn hoá tốt đẹp này đến những người bạn phương xa.

Bạn có vui chăng khi thấy những nét hay đẹp của văn hoá Việt Nam vẫn còn được bảo tồn và phát huy tại xứ người?

Riêng người viết thì ngày nào cũng là ngày Tết khi cái Tâm của mình được an vui tự tại.

Xin hãy lắng nghe lời chúc của Thầy Thích Tánh  Tuệ để có được cái Tâm An Vui.

 Kính cảm niện công đức của Thầy Thích Tánh Tuệ lúc nào cũng hướng dẫn Phật tử làm việc thiện lành để có được cái Tâm An Nhiên Tự Tại

ĐẦU NĂM CHÚC MỘT CHỮ AN

image.png

Khi tâm không còn lo lắng muộn phiền và cảm thấy vui vẻ gọi là AN LẠC.

– Khi tâm mình không bị lay động bởi sóng gió cuộc đời gọi là AN BÌNH.

– Khi mình nở được nụ cười trên môi gọi là AN VUI.

– Khi mình chú tâm vào một pháp môn tu tập gọi là AN TRÚ.

– Khi tâm mình không còn một chút giao động gọi là AN TÂM.

– Khi mình cảm thấy thanh thản không còn vướng bận gọi là AN NHÀN.

– Khi mình cảm nhận được sự mát mẽ trong lành gọi là AN NHIÊN.

Thích Tánh Tu

 Xin mời xem

Youtube ĐẦU NĂM CHÚC MỘT CHỮ AN do Marian Tran thực hiện:

Xin cám ơn chị Marian Tran rất nhiều.

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

  Sương Lam

 (Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 454-ORTB 873-22719)


Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Photo:

Sương Lam Chúc Tết Kỷ Hợi 2019

Trước thềm Năm Mới Xuân Kỷ Hợi 2019 Sương Lam kính lời thăm hỏi sức khỏe  toàn thể
* Quý Thầy Cô và quý vị niên trưởng

 * Quý thân hữu cõi thật, cõi ảo  và quý độc giả mục Một Cõi Thiền Nhàn* 

Quý thân nhân gia đình Nguyễn Hữu


 Và kính chúc toàn thể quý vị
Một Năm Mới Phước Lộc  Thọ An Khang

image.png

Kính mời xem 

 Youtube Minh và Sương Lam Chúc Tết  Kỷ Hợi 2019

image.png

Thân tình,
Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

image.png
Photo:

Minh Sương Lam Merry Christmas and Happy New Year

 

 

https://lh3.googleusercontent.com/oE2fD_6kGEi-dh19qzBFGksX2KUyt53JE7HuMTWUiEjIEsk30NUSlxvLqoldFJYFkh5yaHtjc4m3zvIluklUMPIHZW23n-gtBTbp6A=w363-h330

Kính chúc quý thân hữu cõi thật, cõi ão của Minh & Sương Lam Một mùa Giáng Sinh vui vẻ , hạnh phúc và Một Năm Mới nhiều sức khỏe, vạn sự như ý, thân tâm an lạc.

Minh và Sương Lam

https://lh3.googleusercontent.com/mzxZu35_xvIchyLiOsP440e604oQq8O5nm3G9oX4sjyTDIORauNkMuZGbKK7qMDBoLg0yrjRyua6JYqLuuC4gjsKJKyPvoYeZS3Jxa4=w428-h330

Mời xem Youtube

Minh và Sương Lam viếng Bethlehem noi Chúa sinh ra đời

https://lh3.googleusercontent.com/C-PoZgQQ_i9crF4dO__9gPaADsf6q7_IzQXZ53rx06GUJHtBTEYbtOblydAXlUSepSAKzhyUBQLpdsH9N9Nxaabgbb9jJKiqzjvXl4E=w528-h330

 

https://lh3.googleusercontent.com/qPCFZNqI-zEPJhCYBFeV-PFFZa831KdZrsLHwHjiBv4GJYHsWxGgCt9AmLzlLCfcsg4C9dHVpgfWpawmJLcZX3C7sExAH4dSpoXcAw=w552-h330

Sương Lam mời đọc Niềm Vui Mùa Đông

Thưa quý anh chị,

Mùa Đông lạnh thật và những “người tuổi mùa Đông” như chúng ta cũng buồn quá trời vì không đi đâu được giữa trời  tuyết lạnh. Con người dễ bị “trầm cảm”  khi mùa Đông đến là thế đấy.

Người viết đọc ở đâu đó câu nói “ Tình cảm vui hay buồn đôi khi tự do mình tạo ra”. Vì thế, người viết đã tự tạo cho mình nhiều niềm vui nho nhỏ và xin được chia sẻ niềm vui đó cùng với qúy anh chị để chúng ta cùng vui chung với nhau nhé.  Smilé

Xin mời,

Sương Lam

Niềm Vui Mùa Đông


Đây là bài số bốn trăm lẻ tám (408) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Sau khi Cộng Đồng Việt Nam Oregon ăn Tết ở Holiday Inn ngày chủ nhật 18 tháng 2, 2018  thì Portland có tuyết rơi khắp nẽo đường trong vòng gần một tuần lễ.

Người viết phải bị “cấm cung” ngồi bên cửa sổ nhìn tuyết trắng rơi rơi ở sân trước vườn sau một màu trắng xoá

 Nghĩ đến những người thân ở Sàigòn và những người bạn phương xa ở những nơi không bao giờ có tuyết được nhìn tuyết trắng đẹp như thế nào, người viết “ngẫu hứng lý …tuyết đổ” khoát áo ra sân làm đạo diễn kiêm tài tử quay cảnh đẹp “Tuyết Trắng Portland năm 2018” để làm youtube  cho bà con xem cho biết tuyết đẹp như thế nào?  Smile!

Thật tình, tuyết chỉ đẹp khi ngồi trong nhà ngắm tuyết đang rơi mà thôi chứ khi tuyết tan rồi thì đường xá trông không đẹp tí nào cả vì lầy lội, dơ bẩn.  Đó là chưa kể nếu gặp thêm “freezing rain”  nữa thì kể như “hoa tàn trong ngõ hẹp” đấy, bạn ạ!

Mời bạn thưởng thức cảnh đẹp tuyết rơi ở sân trước vườn sau nhà người viết qua các link dưới đây cho vui nhé.  Smile!

1- Youtube Tuyết rơi ở sân trước

Tuyết rơi ở sân trước nhà  2-21-2018 – YouTube

2-Youtube Tuyết rơi ở vườn sau

Tuyết rơi vườn sau nhà 2-21-2018 – YouTube

Và chắc hẵn các bạn cũng đã thắm thía nỗi cô đơn của người sống tha hương xứ lạ, qua song cửa nhìn tuyết trắng rơi rơi hay nằm lặng nghe tiềng gió lạnh thổi rít ngoài sân trong khi nghe tiếng hát của nữ ca sĩ Bạch Yến thiết tha cất giọng cao lên để hát lên chữ “tái” trong câu hát  “Thời gian như ngừng trong tê tái”.  Theo cảm nghĩ riêng của người viết, thì chưa có một ca sĩ nào diễn đạt tài tình và tuyệt vời như Bạch Yến qua ca khúc Đêm Đông của Nguyễn văn Thương như thế!   Hình như mỗi ca sĩ có một “bài hát tủ” riêng để cho người nghe phải nhớ mãi đến người ca sĩ đó. Bạn đồng ý chứ?

Xin mời các bạn hãy để lòng mình lắng xuống mà thưởng thức dòng nhạc Đêm Đông dưới đây:

Đêm đông, xa trông cố hương buồn lòng chinh phu 
Đêm đông, bên song ngẩn ngơ kìa ai mong chồng 
Đêm đông, thi nhân lắng nghe tâm hồn tương tư 
Đêm đông, ca nhi đối gương ôm sầu riêng bóng 
Gió nghiêng, chiều say 
Gió lay ngàn cây, 
Gió nâng thuyền mây 
Gió reo sầu miên 
Gió đau niềm riêng 
Gió than triền miên 
Đêm đông, ôi ta nhớ nhung 
Đường về xa xa 
Đêm đông, ta mơ giấc mơ, gia đình, yêu đương 
Đêm đông, ta lê bước chân phong trần tha phương 
Có ai thấu tình cô lữ, đêm đông không nhà”

Hoàn cảnh sáng tác Nhạc phẩm Đêm Đông

Về xuất xứ của Đêm đông, nhạc sĩ Về xuất xứ của Đêm đông, nhạc sĩ Nguyễn Văn Thương từng chia sẻ: Vào dịp Tết năm 1939 (thời gian này ông đang theo học tại Trường Thăng Long, Hà Nội), do không có tiền nên ông không thể về quê ăn Tết với gia đình. Lần đầu tiên phải ăn Tết xa nhà, ông rất buồn. Năm ấy, Hà Nội rất rét. Để chống lạnh, có bao quần áo, ông “nhồi” tất vào người. Như bản năng, ông cứ thế rời phòng trọ lững thững đi về phía Ga Hàng Cỏ, và nhớ ra là mình không có vé tàu.

Nhạc sĩ Nguyễn Văn Thương kể lại: “Khi tàu chuyển bánh, tôi cũng theo tàu đi về phương Nam, dọc theo đường Nam Bộ bây giờ. Tiếng còi tàu mỗi lúc một xa càng làm tăng thêm nỗi nhớ nhà da diết! Đến chỗ chắn tàu ở phố Khâm Thiên, tôi chợt nảy ra ý định đi tìm những người cùng cảnh ngộ với mình trong đêm nay. Phố Khâm Thiên hồi ấy có nhiều nhà hát ả đào. Tôi muốn xem trong đêm giao thừa này, có người nào không ở nhà với gia đình mà đi hát. Hoặc ca nhi nào, vì kế sinh nhai mà phải ở lại hành nghề không? Đêm ấy, có hai nhà còn để đèn ngoài cổng để chờ khách. Tôi đi qua nhà đầu tiên. Cửa mở, nhưng không có người ra. Đến nhà thứ hai thì có một ca nhi đi ra mở cửa. Nhưng khi nhìn thấy một cậu thanh niên, tuổi vừa đôi mươi, ăn mặc lôi thôi thì cô ta đã thất vọng. Khi quay trở vào, cô không quên soi mình trong tấm gương treo cạnh cửa, và đưa cánh tay trần vuốt nhẹ lên mái tóc. Tôi còn đi lang thang mãi trên nhiều đường phố Hà Nội tối hôm đó – cho đến khuya, khi thấy các bà mang hương, đèn ra cúng trước thềm nhà tôi mới quay về căn gác trọ số 10 ngõ Hội Vũ. Lên giường nằm, nhưng nỗi nhớ nhà và cảm giác cô đơn nơi đất khách khiến tôi không tài nào ngủ được. Và nảy ra ý định sáng tác một bài hát để nói lên cảm xúc và suy nghĩ của mình trong đêm giao thừa đầu tiên phải xa nhà. Tôi đã đưa vào ca khúc hình ảnh thực tế đã đập vào mắt tôi lúc đi qua phố Khâm Thiên. Đó là người ca nhi đối gương ôm sầu riêng bóng. Còn Thi nhân lắng nghe tâm hồn tương tư hoặc Cô lữ đêm đông không nhà là hình ảnh của bản thân mình – còn chinh phu, chinh phụ là những hình ảnh mượn từ trong Tiểu thuyết Thứ Bảy của  Tự Lực Văn Đoàn  rất thịnh hành lúc bấy giờ, chứ ta có đi chinh phục ai đâu mà có chinh phu để nói!”

(Nguồn: Trích trong wilipedia)

Sống ở đời, chúng ta cũng  thường tìm sự giúp đỡ nơi người khác để mưu cầu hạnh phúc cho mình.  Nhưng hạnh phúc nhiều khi không ở chỗ ta sở hữu nhiều đồ vật, nhà cửa mà đôi khi ở chỗ ta dám buông bỏ hết những gì quấn quíu xung quanh ta. Việc này lại là do ta quyết định đấy, bạn ạ! Xin mời bạn đọc bài viết dưới đây để xem có đúng hay chăng nhé?

 HẠNH PHÚC

“Con rất cần đến sự giúp đỡ của thầy – nếu không, con sẽ quẫn trí luôn.

Chúng con ở trong một căn phòng độc nhất, gồm có vợ chồng, con cái, và dâu rể! Do đó chúng con luôn bị căng thẳng thần kinh, la hét cãi cọ nhau om sòm.

Căn nhà thật là chốn địa ngục.”

Minh Sư đáp một cách trịnh trọng: “Con có hứa là làm bất cứ những gì thầy dạy bảo không?”

“Con xin thề là sẽ làm bất cứ điều gì.”

“Được rồi. Con có bao nhiêu gia súc?”

“Một con bò cái, một con dê và sáu con gà.”

“Con hãy đem hết các con vật đó vào trong căn phòng của con. Rồi con hãy trở lại sau một tuần lễ.”

Đệ tử kinh hoàng. Nhưng đã trót hứa vâng lời. Do đó, anh ta đã mang các gia súc vào nhà. Một tuần lễ sau anh ta trở lại, gương mặt rầu rĩ thảm não và nói: “Con bị thần kinh căng thẳng đến tột độ. Nào là nhơ uế! Hôi hám! Ồn ào! Tất cả chúng con sắp sửa hóa điên mất!”

Minh Sư truyền dạy: “Con hãy trở về và đem hết súc vật ra ngoài.”

Anh ta chạy một mạch về nhà.

Và hôm sau, anh ta trở lại, ánh mắt rực sáng niềm vui: “Đời êm đẹp làm sao! Các gia súc đã đi khỏi. Căn phòng là một thiên đường: Yên tĩnh làm sao! Sạch sẽ làm sao! Và khoảng khoát làm sao!”

(Nguồn: Mỗi tuần một phút minh triết)


Người viết chắc chắn rằng đọc đến đây sẽ có nhiều bạn tủm tỉm cưòi như người viết vậy vì đôi khi bạn muốn sống yên tĩnh một mình không có tiếng ồn ào xung quanh bạn.  Đúng không, bạn thân mến?

Mời bạn cùng nở nụ cười vui vẻ với người viết qua bài thơ vui vui dưới đây để làm kết luận cho bài tâm tình hôm nay, Bạn nhé!

Thở ra hít vào

Trăm năm trong cõi người ta
Ai ai cũng phải thở ra hít vào
Trăm năm trong cõi người nào
Ai ai cũng phải hít vào thở ra
Xa xa như nước Cu Ba
Người ta còn phải thở ra hít vào
Gần gần như cái nước Lào
Người ta cũng phải hít vào thở ra
Nói chung trong cõi người ta
Ai ai cũng phải thở ra hít vào

(Nguồn:  sưu tầm trên  net)

Hy vọng mặc dầu đang sống trong mùa Đông tuyết lạnh, bạn vẫn có niềm vui, thấy yêu đời yêu người và hạnh phúc theo cách riêng của mình. Bạn đồng ý chứ?  Smile!

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 408- ORTB823-372018)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Photo:

Sương Lam mời xem Collection Nét Đẹp của Hoa – Tháng Mười Hoa Cúc

Mời xem  Collection Nét Đẹp Của Hoa –  Suonglamportland

Photo

Collection Nét Đẹp Của Hoa – SuonglamPortland  Google Plus

Suong Lam Portland

Nét Đẹp Của Hoa

51 followers – 57 posts – Public

https://plus.google.com/u/0/b/110248368222500211952/collection/4gLYW

Mời xem các youtube Tháng Mười Hoa Cúc của họa sĩ Tống Phước Cường và nhạc sĩ Phạm Anh Dũng, tác giả bản nhạc Tháng Mưì Hoa Cúc- thơ Trần Mộng Tú

Tháng Mười Hoa Cúc: Trần Mộng Tú / Phạm Anh Dũng

Youtube:  Cường Tống

Cuong Tong

Photo

218 views

2- THÁNG MƯỜI HOA CÚc

Youtube Phạm Anh Dũng

Photo

736 views

Dung Pham

Published on Jul 4, 2012

THÁNG MƯỜI HOA CÚC Nhạc: Phạm Anh Dũng. Thơ: Trần Mộng Tú.

Chúc cuối tuần vui vẻ.  Smile!

Sương Lam