Sương Lam mời đọc Quán Thế Âm Bồ Tát

Thưa quý anh chị,

Phật tử Á Đông  rất kính ngưỡng lòng từ bi của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát và thường niệm danh hiệu Ngài  khi bịnh tật hay gặp những chuyện nguy hiểm để cầu xin Ngài cứu giúp.

Có rất nhiều truyền thuyết về sự tích về Đức Quan Thế Âm Bồ Tát: Quan Âm Diệu Thiện, Quan Âm Thị Kính v..v.. Tất cả chỉ muốn nói lên lòng từ bi thương xót chúng sinh ra tay cứu độ của Ngài.

Gần đến ngày lễ vía Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, người viết xin phép được chia sẻ với quý anh chị một vài tài liệu về Đức Quán Thế Âm Bồ Tát do người viết sưu tầm để chúng ta  biết thêm về những gì mình chưa biết về công hạnh của Ngài.

Kính mời quý thân hữu cùng đọc.

Trân trọng,

Sương Lam

Quán Thế Âm  Bồ Tát

Đây là bài số bốn trăm mười ba (413) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Tại các chùa đều có  hình tượng Đức Quán Thế Âm Bồ Tát với gương mặt và nụ cười từ bi đứng trên toà sen ban phước lành cho tất cả Phật tử đến viếng chùa.

Khi bị trọng bịnh, bị tai nạn nguy hiểm hay khi gặp phải những điều phiền muộn trong cuộc đời, đa số chúng ta thường niệm danh hiệu Quán Thế Âm BồTát để cầu xin được cứu giúp.

Người viết chỉ là một cư sĩ nhỏ bé tầm thường nên chỉ có thể chia sẻ với quý thân hữu một vài nét quan trọng về đức Quán Thế Âm Bồ Tát mà thôi.  Phần thuyết pháp về công hạnh của Ngài phải do các tăng sĩ phụ trách mới đủ uy lực thuyết giảng.

Kính mời thưởng thức Youtube

Niệm Quán Thế Âm Bồ Tát – Võ Tá Hân Phổ Nhac Rất Hay (Việt Sub …

▶ 5:46

 


Xin cảm niệm công đức của nhạc sĩ Võ Tá Hân.

Người viết sưu tầm được tài liệu về Đức Quán Thế Âm Bồ Tát dưới đây xin được chia sẻ cùng quý thân hữu muốn tìm hiểu về Ngài qua kinh sách.

Hành Trạng Bồ Tát Quan Thế Âm

Thích Phước Sơn

Nói đến Phật giáo, người ta nghĩ ngay đến đạo Từ bi cứu khổ.Mà hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất thiết tưởng không ai khác hơn làđức Bồ tát Quan Thế Âm, hay Mẹ hiền Quan Âm. Vì vị Bồ tát này có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ. Hình như trong mọi trái tim của những người con Phật thuần thành nhất là giới Phật tử bình dân không ai là không có hình ảnh đáng tôn kính của vị Bồ tát giàu lòng bi mẫn này. Mỗi khi nói về Ngài, tựa hồ chúng ta ai cũng biết, nhưng có lẽ không ai dám cho là mình đã hiểu biết đầy đủ tất cả. Thế nên, trong bài này người viết xin giới thiệu cụ thể đôi nét chân dung của Bồ tát một lần nữa, để giúp đại chúng quan chiêm.

Trước hết hãy nói về danh hiệu của Bồ tát. Thông thường các Kinh điển kể về 8 danh hiệu của Ngài như sau:

  1. Quan Thế Âm Bồ tát;
  2. Quán Tự Tại Bồ tát;
  3. Quan Thế Tự Tại Bồ tát;
  4. Quan Thế Âm Tự Tại Bồ tát;
  5. Hiện Âm Thanh Bồ tát;
  6. Quan Âm(*) Bồ tát;
  7. Cứu Thế Bồ tát;
  8. Quan Âm Đại Sĩ.

Trên đây là những danh hiệu phổ biến mà nhiều người thườngbiết đối với vị Bồ tát này. Thế thì có những Kinh điển chủ yếu nào đề cập đếnxuất xứ, vị trí và những hoạt dụng của Ngài?

* Chúng ta thấy đại khái hành trạng của Bồ tát qua các Kinh:

1) Theo Kinh Đại A Di Đà thì Ngài là Thị vệ bên trái, còn Bồtát Đại Thế Chí là Thị vệ bên phải của đức Phật A Di Đà lo việc cứu độ chúngsinh trong thế giới Ta bà. Cả 3 vị được gọi chung là Tây phương Tam Thánh (3 vịThánh ở phương Tây). Và trú xứ chính thức của các Ngài là cõi Tây phương Tịnhđộ. Phàm khi chúng sinh gặp tai nạn mà chí thành niệm danh hiệu Quan Âm Bồ tát,thì lập tức Ngài đến nơi cứu giúp. Do thế mà Ngài được đức hiệu là Quán Thế ÂmBồ tát (Vị Bồ tát chuyên lắng nghe âm thanh cầu cứu của thế gian).

2) Theo Kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Môn thì Ngài có 33 hóa thân,từ thân Phật, Độc giác… đến thân đồng nam, đồng nữ. Ngài thường vận dụng 14năng lực vô úy để cứu vớt chúng sinh thoát khỏi ách nạn, hoặc đáp ứng những yêu cầu chính đáng khi nào chúng sinh thành tâm niệm đến danh hiệu của Ngài.

3) Theo Kinh Thủ Lăng Nghiêm thì pháp môn tu của vị Bồ tát này là Nhĩ Căn Viên Thông, nghĩa là tai Ngài có thể được sử dụng như năm că khác. Ngài phát tâm tu hành nơi pháp hội của đức Phật Quan Thế Âm, và đức Phật này đã thọ ký cho Ngài khi thành Phật sẽ có Phật hiệu giống như mình. Do đó mà Ngài có hiệu là Quan Thế Âm. Đồng thời vị Bồ tát này cũng có 32 ứng thân giống như Kinh Pháp Hoa đã mô tả.

Chỗ khác nhau là Kinh Pháp Hoa kể đến 33 ứng thân, còn Kinh Lăng Nghiêm thì liệt kê 32 ứng thân. Ngoài ra, hai Kinh này còn giống nhau một điểm nữa là cùng mô tả về 14 đức vô úy của vị Bồ tát này. Số lượng và nội dung của các đức vô úy này gần y hệt như sau.

4) Theo Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Tâm Đà la ni thì Ngài đã thành Phật từ đời quá khứ cách nay vô lượng kiếp, hiệu là Chánh Pháp Minh Như Lai, nhưng vì nguyện lực Đại bi, muốn làm lợi ích cho chúng sinh nên Ngài hiện thân Bồ tát để dễ dàng hoàn thành đại nguyện. Thế nên, ngoài danh hiệu Bồ tát Quan Âm như chúng ta thường nghe, có đôi chỗ còn gọi là Phật Quan Âm là vì vậy.

5) Theo Kinh Nhất Thiết Công Đức Trang Nghiêm Vương thì Ngài là Thị vệ của đức Phật Thích ca.

6) Theo Mật giáo thì Ngài là hóa thân của đức Phật A Di Đà.

7) Theo Kinh Hoa Nghiêm thì đạo tràng của Ngài ở núi Bồ Đà Lạc trên biển Nam Hải. Đó là đôi nét sơ lược về hành trạng của Bồ tát Quan Âmmà các Kinh đã đề cập đến….”

( Nguồn: Trích bài viết của Thầy Thích Phước Sơn- Tu Viện Quảng Đức)

Chúng ta cũng thường niệm danh hiệu Ngài là Quán Thế Âm Bồ Tát.

“Quán Thế Âm có nghĩa là quán chiếu, suy xét, lắng nghe âm thanh của thế gian. Theo Phẩm Phổ môn trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa, sở dĩ ngài mang tên gọi như vậy là do hạnh nguyện từ bi cứu khổ nạn, mỗi khi chúng sanh bị khổ ách, nguy cấp liền nhất tâm niệm danh hiệu của bồ tát, ngài liền quán xét âm thanh đó, lập tức cứu họ thoát khỏi tai ách.

Trong Bát Nhã Tâm Kinh, vị Bồ-tát này mang tên là Quán Tự Tại dựa trên pháp môn tu tập của ngài. Khi quán chiếu thâm sâu vào chính mình, ngài nhận thấy năm uẩn không có tự tính và đều là giả tạm, ngộ ra được điều đó, ngài vượt thoát tất cả mọi khổ đau ách nạn.”

(Nguồn: trích trong Wikipedia

Phật tử nào cũng muốn tìm đọc 12 Lời Nguyện Của Quán Thế Âm Bồ Tát xin mời thưởng thức youtube 12 Lời Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm  qua link dưới đây:

12 Lời Nguyện của Bồ Tát Quán Thế Âm – YouTube

▶ 8:52

 

 

12 Lời Nguyện Quan Âm Bồ Tát

 

Nguyện thứ nhất:
“Khi hành bồ tát, danh hiệu Tôi Tự Tại Quán Âm. Liên thâm, thanh tịnh canh trần, nơi nào đau khổ tầm thanh cứu liền”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ hai:
“Không nài gian khổ, quyết một lòng cứu độ chúng sinh, luôn luôn thị hiện biển Đông, vớt người chìm đắm khi giông gió nhiều”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ ba:
“Ta bà ứng nghiệm, chốn u minh nhiều chuyện khổ đau, oan gia tương báo hại nhau, nghe tiếng than thở mau mau cứu liền”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ tư:
“Thanh trừ yêu quái, bao nhiêu loài ma quỷ gớm ghê, độ cho chúng hết u mê, giúp trừ nguy hiểm không trừ nhiễu nhương”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ năm:
“Tay cầm dương liễu, nước cam lồ rưới mát nhân, Thiên, chúng sanh điên đảo, đảo điên, an vui mát mẻ ưu phiền tiêu tan”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ sáu:
“Thường hành bình đẳng, lòng từ bi thương xót chúng sanh, hỷ xả tất cả lỗi lầm, không còn phân biệt sân thâm mọi loài”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ bảy:
“Dứt ba đường dữ, chốn ngục hình, ngạ quỷ, súc sanh, cọp beo thú dữ vây quanh, Quán Âm thị hiện chúng sanh thoát nàn”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ tám:
“Tội nhân bị trói, hành hình rồi lại khảo tra, thành tâm lễ bái thiết tha, Quán Âm phù hộ thoát ra nhẹ nhàng”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ chín:
“Làm thuyền cứu vớt, giúp cho người vượt khúc lênh đênh, bốn bề biển khổ chông chênh, Quán Âm độ hết an vui Niết bàn”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện thứ mười:
“Tây Phương tiếp dẫn, vòng hoa thơm, kỷ nhạc, lộng vàng, tràng phang bảo cái trang hoàng Quán Âm cứu độ đưa đường về Tây”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện mười một:
“Di Đà thọ ký, cảnh Tây Phương tuổi thọ không lường, chúng sanh muốn sống niên trường, Quán Âm nhớ niệm Tây Phương mau về”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện mười hai:
” Tu hành tinh tấn, dù thân này tan nát cũng đành, thành tâm nổ lực thực hành, mười hai tôn nguyện độ sanh đời đời”
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát

Người viết xin được tu tập hạnh lành từ bi của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát được thể hiện qua bài thơ và youtube dưới đây:

Sông Cho Biển Nhận

 

 Xin hãy cho như dòng sông quê ngoại

Cửu Long giang bù đắp những phù sa
Như bạn bè, bao kỷ niệm ngọc ngà

Theo năm tháng đắp bồi thêm tươi thắm

Muôn sông nhỏ đổ vào lòng biển thẳm
Cho biển kia dồn dập sóng trùng dương
Máu về tim, nơi phát xuất yêu thương
Sông về biển, nơi dưỡng sinh vạn vật

Xin hãy nhận như đại dương bát ngát
Những dòng sông muôn ngả chảy về đây
Như bạn xưa về ca khúc sum vầy
Cùng hội ngộ trong biển tình thân mến

Sông cần biển để có nơi chảy đến
Biển cần sông để cho biển thẳm sâu
Người cần người vì có những nhiệm mầu
Của tình cảm, của yêu thương, vương vấn

Xin hãy cho, xin hãy vui đón nhận
Những yêu thương, những thương mến ngọt ngào
Vì ngày mai nào ai biết ra sao?
Thì hiện tại, hãy yêu thương, vui sống

Trí thanh thản đừng để tâm vọng động
Trước những gì đố kỵ với hờn ghen
Như trăng kia vẫn sáng đẹp hơn đèn
Yêu thương vẫn đẹp hơn là oán hận

Xin chúc Bạn: Thiện Tâm luôn tinh tấn
Xin nguyện cầu: Nhân Ái trải muôn phương
Để mọi người sống An Lạc, Yêu Thương
Thì trần thế sẽ thiên đàng, hạnh phúc

Sương Lam

Mời thưởng thức Youtube Sông Cho Biẻn Nhận dưới đây do nhạc sĩ Mai Đằng phổ thơ Sương Lam qua tiếng hát của ca sĩ Tâm Thư.

Xin thành thật cám ơn quý nghệ sĩ đã giúp đỡ và cùng với người viết học tập, thực hành hạnh từ bi của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát.

 Youtube Sông Cho Biển Nhận-Thơ Sương Lam-Nhạc Mai Đằng … – YouTube

▶ 7:24

Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát Kính mời thưởng thức youtube 

Trường Ca KINH PHỔ MÔN – Võ Tá Hân phổ nhạc

Cám ơn nhạc sĩ Võ Tá Hân rất nhiều.

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi- MCTN 413-ORTB 41118)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts


Photo:

 

Advertisements

Sương Lam mời đọc Thiên Đường Ở Nơi Đâu

Thưa quý anh chị,

 Ngày xưa tuổi nhỏ, người viết thường chơi trò chơi “Thiên đàng điạ ngục hai bên” với đám trẻ con hàng xóm. Đứa bé nào cũng thích chọn đứng bên phe muốn lên thiên đàng vì đối với trẻ con, thiên đàng đẹp với những thiên thần mang đôi cánh trắng, có bà tiên hiền lành xinh đẹp, còn bên địa ngục là những Satan hung dữ, ai mà muốn theo.  Smile!

Lớn lên, va chạm với thực tế trong đời sống, hình  như chúng ta gặp nhiều cảnh ở địa ngục nhiều hơn là cảnh ở thiên đàng. 

 

Nhiều khi chúng ta tự hỏi: Thiên Đường Ở Nơi Đâu?

 Hy vọng quý thân hữu sẽ cùng cảm nghĩ với người viết qua bài tâm tình hôm nay.  Hy vọng thế! 

 Sương Lam

 Thiên Đường Ở Nơi Đâu


Đây là bài số bốn trăm mười hai  (412) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Từ ngày tôi phụ trách mục Một Cõi Thiền Nhàn trên Oregon Thời Báo có nhiều người quen biết tôi và có nhiều bạn bè gặp tôi, khi chào hỏi, họ không còn gọi cái tên “trên căn cước”  hay “bút hiệu Sương Lam” của tôi nữa,  mà lại gọi chào tôi là  “Một Cõi Thiền Nhàn”.  Mèn ơi! Thiện tai! Thiện tai!

Nhiều bạn của tôi lại còn nói đùa rằng: “Bà viết Một Cõi Thiền Nhàn này khiến cho bạn đọc của bà lo “tu thiền và hưởng nhàn” hết ráo!” Trời đất! Tội lỗi! Tội lỗi!

Nhiều lần tôi cũng đã thưa rằng: tôi chưa được phúc duyên làm đệ tử  chính thức của một vị thiền sư nào cả và tôi cũng chưa thực tập Thiền một cách rốt ráo.  Tôi chỉ là một người chịu khó đọc sách báo, sáng tác thơ văn, bỏ công đi sưu tầm, lượm lặt  những tài liệu hữu ích có tính cách thiền vị đem về đây chia sẻ với các bạn bè đồng tâm cảm, để  chúng ta có được một ít phút giây tĩnh lặng trong ngày sau những lúc mệt mỏi, phiền muộn trong cuộc sống mà thôi.  Đây cũng là cơ hội để chúng ta cùng nhau học hỏi, tu tâm dưỡng tánh, sống vui sống khỏe trong giây phút hiện tại này.

Và quý bạn cũng đã thấy “nửa hồn thương đau” của tôi và tôi, dù bận rộn lo vun xới khu vườn Một Cõi Thiên Nhàn, vẫn xuất hiện “trên  khắp tầng cây số” sinh hoạt cộng đồng đều đều chứ đâu có phải chỉ lo tu thiền và hưởng nhàn mà thôi.

 Hơn thế nữa, tôi lại có thêm nhiều bạn mới khi sinh hoạt ở Hội Cao Niên và Nhóm Sinh Hoạt Người Việt nữa đấy, sau khi họ đã đọc MCTN của tôi.  Thế có phải là tôi bị “oan ơi ông địa” vì tội xúi dục bạn đọc tu thiền và hưởng nhàn hay không? Chu choa ơí!

Trong quyển “Thiền là gì?” có đọan nói : « Sở dĩ những thất bại khổ đau trong đời phần lớn là do chúng ta không làm chủ được chính mình, luôn tạo ra với cái tâm điên đảo vọng tưởng, tham đắm và bám víu nhiều quá!  Thiền giúp chúng ta lắng tâm, vượt qua mọi chướng ngại để đạt đến trí tuệ toàn diện.  Cho nên Thiền không phải là học thuyết để tranh luận, hoặc tín điều bắt buộc con người phải tin theo, mà chỉ cần áp dụng, thực hành để tìm về chân lý Giác Ngộ và Giải thoát »

 Nhà Phật có dạy: « Nhất thiết duy Tâm tạo » tất cả mọi sự việc trên đời đều do Tâm tạo ra. Tâm bình thế giới bình, tâm loạn thế giới loạn.

 Xin mời quý bạn dành một chút suy tư với Chữ Tâm được trích dẫn dưới đây nhé:


Một phút suy tư: Chữ TÂM 

Tâm là một điểm tuy nhỏ nhưng quan trọng, nên người ta mới gọi là tâm điểm.
Tâm của con người càng quan trọng hơn vì nó nói lên nhân cách của một con người:

– Tâm lệch lạc thì cuộc sống nghiêng ngã đảo điên.
– Tâm gian dối thì cuộc sống bất an.
– Tâm ghen ghét thì cuộc sống hận thù.
– Tâm đố kỵ thì cuộc sống mất vui.
– Tâm tham lam thì cuộc sống dối trá …

Cho nên, ta không những đem tâm của mình đặt ngay trên ngực để yêu thương, mà còn:

– Ðặt trên tay để giúp đỡ người khác.
– Ðặt trên mắt để nhìn thấy nổi khổ của tha nhân.
– Ðặt trên trán để mau mắn chạy đến với người cùng khổ.
– Ðặt trên miệng để nói lời an ủi với người bất hạnh.
– Ðặt trên tai để biết nghe lời than trách, góp ý của người khác.
– Ðặt trên vai để biết chịu trách nhiệm và chia sẻ trách nhiệm với anh em chị em.

Thân xác không tim thì thân xác chết, làm người không có tâm thì cuộc sống chỉ có hận thù và là mối nguy hiểm cho mọi ngưới

( Nguồn: sưu tầm trên internet)

Xin mời thưỏng thức  youtube Chữ Tâm trong thư pháp do người viết thực hiện qua link dưới đây :

Chữ Tâm Trong Thư Pháp. – YouTube

▶ 12:14

Chính cái Tâm đó đã tạo ra cảnh thiên đường, địa ngục nơi trần thế chứ không phải đợi đến lúc chết đi chúng ta mới được lên thiên đàng hay xuống địa ngục như đã được thiền sư giải thích trong mẫu chuyện Thiền ngắn ngắn dưới đây.  Xin mời bạn cùng đọc:

Địa ngục, Thiên Đường

 

Tướng Quân đến Thiền Sư Bạch Ẩn hỏi đạo:
– Thực sự có thiên đường và địa ngục không ?
Bạch Ẩn hỏI:
– Ông làm gì?
Tướng quân đáp:
– Tôi là một danh tướng.
Bạch Ẩn cười to:
– Ha ha ha ! Một kẻ ngu si như ông mà làm tướng à! Ta trông ông giống tên đồ tể sát
nhân.
Tướng quân tức giận rút gươm hét lớn:
– Cái gì ? Hãy xem ta lấy mạng ngươi!
Bạch Ẩn thản nhiên nói:
– Đó, cửa địa ngục mở rồi, ông thấy không?
Tướng quân thu gươm về sám hối:
– Bậy quá, xin Thầy tha cho sự lỗ mãng của con.
– Tốt lắm, cửa Thiên Đường do đây mà mở rộng .

(Trích trong Thiền là gì? Biên soạn Giác Nguyên)

 

Thư pháp Thiên Đường  do nhà thư pháp Ngọc Chính thực hiện.

 Cám ơn Ngọc Chính nhé

Cũng nhân mẫu chuyện Thiền nói trên, người viết đã có cảm hứng viết được bài thơ dưới đây để làm kết luận cho bài tâm tình hôm nay, bạn nhé

Thiên Đường Ở Nơi Đâu

 

Thiên đường không ở đâu xa

Ở ngay thế giới Ta Bà này đây

Ngay trong hoa lá cỏ cây

Trong mưa, trong nắng, trong mây ngang trời

 

Trong Tâm những kẻ yêu đời

Trong tình Nhân Ái, trong lời Yêu Thương

Ngọt ngào ly nước chanh đường

Uống môi em ngọt, thiên đường ngẩn ngơ

 

Trong lời ru hát ầu ơ

Mẹ ru  con ngủ nghìn lời yêu thương

Quạt nồng ấp lạnh đêm trường

Tình nào sánh được tình thương mẹ hiền 

 

Mẹ hiền đẹp tựa nàng Tiên

Hoá trăm ngàn phép cõi tiên hiện về

Thiên đường là chút tình quê

Xuân về Tết đến nhớ về quê Cha

 

Gia đình xum họp cả nhà

Uống ăn vui vẻ, hát ca rộn ràng

Tiếng cười lời nói vang vang

Bình thường, giản dị, thiên đường là đây

 

Biển sông dù có vơi đầy

Thế gian dù có mưa mây bão bùng

Cuộc đời dù có kiết hung 

Tâm Bình Trí Lạc, ung dung sống còn

 

Tình chồng nghĩa vợ sắt son

Kính Cha Yêu Mẹ con là hiếu nhân

Thiên Đường là đấy thật gần

Ngay trong trần thế, rất gần chẳng xa

 Sương Lam

 Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

Sương Lam

Website: www.suonglamportland. wordpress.com

http://www.youtube.com/user/ suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Ảnh bài thơ Thiên Đường Ở Nơi Đâu do anh Trinh Huỳnh thực hiện.  Cám ơn anh Trinh Huỳnh nhé.

 

Photo:

Sương Lam mời đọc Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Thưa quý anh chị,

Con người sống trên đời này có lúc sướng lúc khổ, lúc vui lúc buồn, tâm tình thay đổi đổi thay như vầng mây tụ tán khi hợp khi tan.

Kiếp sống con người hữu hạn nhiều lắm cũng chỉ được trăm năm nhưng mây trên trời vẫn cứ bay bay.  Người sống nhiều với trái tim tình cảm dễ xúc động trước những thay đổi biến chuyển của  thiên nhiên tạo vật, của sự việc liên quan đến cá nhân mình và của những  người xung quanh mình.

Người viết cũng thế, nên xin được tâm tình với quý thân hữu cảm xúc của người viết khi nhìn cảnh hợp tan của mây trôi tuyết đổ, của sự sum hợp chia lìa trong kiếp sống nhân gian của những người thân quen mà tôi đã có duyên quen biết trong cõi đời này.

Xin quý thân hữu  đón nhận tâm tình này nhé.

Trân trọng,

Sương Lam

Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Đây là bài số bốn trăm mười một  (411) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Mùa Xuân là phải nói đến cảnh vật tươi vui, nụ hoa chớm nở, cây cối đâm chồi sau một mùa Đông giá lạnh.

Dầu mùa Đông giá lạnh hay Xuân về ấm áp, trên bầu trời trần thế vẫn có những đám mây trôi lờ lững, khi hợp khi tan trong không gian rộng lớn của thiên nhiên.

Nhìn cảnh mây trôi hợp tan tan hợp, người viết xúc cảnh sinh tình thả bút đề thơ nói lên tình cảm của mình khi nhìn mây trôi tuyết đổ. Xin mời quý thân hữu cùng đọc bài thơ dưới đây do người viết sáng tác nhé:

Ngàn Năm Mây Trắng Vẫn Bay

Ngàn năm mây trắng vẫn bay

Ngàn năm người vẫn đắm say mộng tình

Đi về trong cõi tử sinh,

Luân hồi đau khổ nhân sinh kiếp người

Ngàn năm buồn khóc vui cười

Ngàn năm hoa đẹp xinh tươi vẫn tàn

Cuộc đời nay hợp mai tan

Giống như giấc mộng kê vàng Lư Sinh *

Ngàn năm người khổ vì tình

Mấy ai duyên nợ ba sinh phỉ nguyền

Vợ chồng là nợ hay duyên

Kẻ vui hạnh phúc, người duyên lỡ làng

Ngàn năm người vẫn đa mang

Chữ Danh, chữ Lợi, chữ Sang, chữ Giàu,

Mấy ai có hiểu được nào

Đấy là nghiệp chướng vướng vào đời ta

Ngàn năm đời vẫn cứ là

Tham, Sân, Si nghiệp cứ mà vướng mang

Chiêm bao một giấc mơ màng,

Tỉnh ra chỉ thấy mây ngàn vẫn trôi

Ngàn năm vẫn mãi luân hồi

Trong vòng Nghiệp Quả miếng mồi lợi danh

Ngàn năm kiếp sống mong manh

Một trăm năm tuổi thoáng nhanh kiếp đời

Ngàn năm tan hợp đổi dời,

Ngàn năm sinh tử cuộc đời thế nhân

Ngàn năm người vẫn phải cần

Sống trong Tỉnh Thức, tinh thần an nhiên

Sương Lam

Câu thơ “Giống như giấc mộng kê vàng Lư sinh” của người viết trong bài thơ trên được lấy từ ý của mẫu chuyện  “Hoàng lương nhất mộng”  dưới đây:

Hoàng lương nhất mộng


“Câu chuyện “Hoàng lương nhất mộng” (giấc mộng kê vàng) bắt nguồn từ truyện “Chẩm trung ký” của Trầm Ký Tế đời Đường. Chuyện kể rằng, có một chàng thư sinh nghèo họ Lư. Một hôm, nhân chuyến đi chơi, anh vào nghỉ trong một quán trọ. Lúc chủ quán trọ bắc nấu một nồi kê vàng, thì chàng trai lên giường đi ngủ. Trong giấc ngủ, chàng trai mộng thấy mình lấy vợ và sinh con, sự nghiệp thuận buồm xuôi gió, tận hưởng vinh hoa phú quý, và cuộc sống sung sướng, thoải mái ấy kéo dài cho đến lúc già chết. Nhưng khi tỉnh dậy, kê vàng vẫn còn chưa chín. Sự gợi ý của câu chuyện này là: Đời người như giấc mộng, tất cả sang hèn, giàu nghèo, đều như mộng, như huyễn.

Ngụ ngôn này hoàn toàn phù hợp với tư tưởng “chư hạnh vô thường, chư pháp vô ngã, duyên khởi tính không” của Phật giáo. Thế gian vạn vật đều không có bản chất bất biến vĩnh hằng, các pháp do nhân duyên mà sinh, duyên tan thì diệt, vạn pháp đều là duyên khởi, tính không. Đấy là thực tướng và chân lý của vũ trụ, không còn gì để nghi ngờ, và cũng không có bất kỳ sức mạnh nào có thể thay đổi.

Đáng tiếc, rất nhiều người tham luyến phồn hoa thế gian, hoặc là chấp trước tự ngã, tự tư tự lợi, hoặc là thiếu trí tuệ nhìn thấu chân tướng vũ trụ, không muốn đối diện với chân lý duyên khởi, tính không, thà tin vào “hoa trong gương, trăng trong nước” – cảnh tượng huyền ảo trước mắt – bởi thế tham niệm bùng khởi, sinh lòng ganh đua, tranh đoạt, vì vậy mà sinh khởi những xung đột; tâm oán hận, khí hung hăng, làm cho xã hội mất đi sự hài hòa, ấm áp vốn có. Tham lam, thù hằn, ngu muội, sẽ biến xã hội văn minh thành xã hội bầy đàn nguyên thủy; lẽ ra có thể trở thành tịnh độ ở nhân gian thì nay biến thành địa ngục ở Ta-bà…..”

(Nguồn: trích trong Giác Ngộ.online)

Trong niềm vui đón chào mùa Xuân của người này đôi khi lại là nỗi buồn của người khác.

Trong tháng này người viết  đã nhận được hai tin buồn:

1- Tin buồn 1:  Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy, một vị giảng sư nổi tiếng nhất trong ni giới Việt Nam vừa viên tịch ngày 17 tháng 3 năm 2018, thế thọ 69 năm, hạ lạp 43  tại Chùa Phổ Hiền Worcester, Tiểu Bang Massachussets.


Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy không giữ chức vụ nào trong bất kỳ giáo hội nào, nhưng được Phật Tử hải ngoại ưa chuộng các thời pháp của Ni Trưởng, dù là trên mạng YouTube hay khi được các chùa hải ngoại mời tới thuyết pháp. Cuốn sách nổi tiếng nhất của Ni Trưởng là Hư Hư Lục, đang lưu giữ trên gần như tất cả các trang mạng Phật giáo hải ngoại. Tuy Ni Trưởng không có ngôi chùa nào để an trụ, chỉ được biết có một ngôi nhà nhỏ trong một xóm nghèo ở Miền Tây VN, nơi Ni Trưởng thường lấy quà cúng từ Phật tử hải ngoại để giúp trẻ em nghèo đi học.

Trong những năm cuối đời, Ni Trưởng Thích Nữ Như Thủy thường được mời tới nhiều chùa hải ngoại để thuyết pháp.

(Nguồn:internet)

Là một ni sư thuyết pháp nổi tiếng, nên tang lễ của ni sư được cử hành long trọng. Các trung tâm Phật Giáo trong và ngoài nước  đã thiết lập các buổi truy niệm, cầu siêu rầm rộ để cảm  tạ ân đức của ni trưởng.

Thế là cũng xong một kiếp người tu hành công đức vô lượng!

2- Tin buồn 2: Một đạo hữu thân quen với gia đình người viết sau một thời gian dài sống ở  trung tâm dưỡng lão, đã ra đi ngày thứ bảy 24 tháng 3 năm 2018, hưởng thọ 87 tuổi.

Gia đình chúng tôi cùng các đạo hữu quen thuộc đã đến chia buồn cùng tang quyến trong một tang lễ được cử hành đơn giản tại nhà quàn Omega đường SE 122.  Xong phần nghi lễ  tụng kinh trang nghiêm theo nghi thức Phật Giáo nơi đại sảnh là thủ tục hỏa táng.

Thế là Bác đã trả hết nghiệp duyên trần thế!

Dù là bậc chân tu tài cao đức trọng hay là một Phật tử đại chúng  bình thường, rốt cuộc rồi cũng trở về với cát bụi.

 

Xin mời xem youtbe Trở Về Cát Bụi do Mạnh Quỳnh trình diễn dưới đây:

Tro ve cat bui – Manh Quynh – YouTube

▶ 4:53

Trở Về Cát Bụi

Sống trên đời này người giàu sang cũng như người nghèo khó.
Trời đã ban cho ta cám ơn trời dù sống thương đau
Mai kia chết rồi trở về cát bụi giàu khó như nhau
Nào ai biết trước số phận ngày sau ông trời sẽ trao

Này nhà lớn lầu vàng son
Này lợi danh, chức quyền cao sang
có nghĩa gì đâu …sao chắc bền lâu
như nước trôi qua cầu

Này lời hứa … Này thủy chung
này tình yêu …chót lưỡi đầu môi
cũng thế mà thôi
Sẽ mất ngày mai như áng mây cuối trời

Sống trên đời này tựa phù du có đây lại rồi lại mất.
Cuộc sống mong manh xin nhắc ai đừng đổi trắng thay đen
Nào người sang giàu đừng vì tham tiền bỏ nghĩa anh em
Người ơi xin nhớ cát bụi là ta …mai này chóng phai

Người nhớ cho ta là cát bụi trở về cát bụi
Xin người nhớ cho

(Nguồn: Trích trong Web Nhạc Của Tui)

Hoặc nghe Thế Sơn hát trong Website Nhạc Của Tôi qua link dưới đây:

Trở Về Cát Bụi – Thế Sơn – NhacCuaTui

https://www.nhaccuatui.com › Bài hát tru tinh › the son

Dù muốn dù không trong hiện tại, chúng ta cũng đang sống trong cuộc đời trần thế nên người viết  xin mượn lời của mẹ Têrêsa về Cuộc đời dưới đây để làm kết luận cho bài tâm tình hôm nay bạn nhé!

Cuộc đời là...

Một cơ may, hãy nắm lấy.
Một nét đẹp, hãy chiêm ngắm.
Một hạnh phúc, hãy tận hưởng.
Một giấc mơ, hãy biến thành sự thực.
Một thách đố, hãy đối mặt.
Một bổn phận, hãy chu toàn.
Một cuộc chơi, hãy tham gia hết mình.
Một kho tàng, hãy bảo toàn.
Một quý vật, hãy nâng niu.
Một tình yêu, hãy mê say.
Một nhiệm mầu, hãy niệm suy.
Một lời hứa, hãy chu toàn.
Một buồn thảm, hãy vượt qua.
Một khúc ca, hãy hát lên.
Một cuộc chiến, hãy xông pha.
Một thảm kịch, hãy chấp nhận.
Một mạo hiểm, hãy can đảm.
Một cuộc sống, hãy bảo vệ.
Mẹ Têrêsa
(Nguồn: tài liệu trong  SaigonEcho)

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN 411-ORTB 826-32818)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Photo:

Sương Lam mời đọc Một Chữ Duyên

Thưa quý anh chị,

Người ta thường nói: “Mọi việc trên đời đều là do Nhân Duyên tác hợp”.

Nhà Phật  cũng thường thuyết giảng về Thập Nhị Nhân Duyên: Vô Minh, Hành,Thức, Danh Sắc, Lục Xứ, Xúc, Thọ, Ái, Thủ, Hữu, Sanh, Lão Tử.

Người viết chỉ là là kẻ sơ cơ học đạo nên không dám lạm bàn sâu xa về vấn đề này.

Người viết chỉ tâm tình với quý thân hữu những mối liên hệ tình cảm trong gia đình nhỏ bé của tôi và chia sẻ những gì người viết sưu tầm được về duyên nghiệp mà thôi, bạn nhé.

Hy vọng Bạn sẽ đón nhận và vui với những gì mà người viết đã tâm tình nhé.  Smile!

Chúc an lạc

 Sương Lam

 Một Chữ Duyên

Inline image 1

Đây là bài số bốn trăm lẻ bốn (404) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Người viết may mắn được thừa hưởng cái tính ham đọc sách của cha tôi nên rất thích văn chương, thơ phú.  Khi cha mẹ  tôi còn sống, tôi thường hay viết thư về thăm hỏi sức khoẻ ba má tôi.  Trong thư, tôi thường hay tả tình tả cảnh sinh hoạt của gia đình nhỏ bé của tôi nơi xứ người như một bài văn, bài thơ.  Mỗi lần về thăm ông cụ, tôi thấy dưới gối nằm của ba tôi  là những bức thư của tôi được xếp cẩn thận trong một bìa giấy.  Ba tôi nói với tôi là cụ đọc đi đọc lại những bức thư này mãi vì những bức thư này đem niềm vui tình cảm đến với cụ trong tuổi gíà.

Ba tôi cũng biết làm thơ. Ba tôi bảo tôi đọc, phê bình, thảo luận với cụ về những bài thơ cụ viết vì có lẻ chỉ có tôi là người chịu nói chuyện thi văn với cụ vì tôi cũng thích thơ văn.  Tôi thấy cha tôi vui, dĩ nhiên là tôi cũng vui theo vì ít ra tôi cũng làm được một việc gì đó làm cho ba tôi vui, dù rất tầm thường là tôi chỉ ngồi nói chuyện tào lao với cụ về  thơ văn cho cụ vui được ít phút giây.  Rồi cũng từ đấy, tôi càng ngày càng thích viết văn làm thơ hơn vì lúc nào cũng có người luôn luôn ủng hộ và khích lệ tôi.  Người đó chính là ba tôi.  Con xin cảm tạ ân đức của ba đã cho con một niềm vui tinh thần thanh nhã.

Kể từ ngày ba tôi qua đời, tôi đã mất đi một người bạn tri kỷ ngoài tình cha con.  Bây giờ, tôi vẫn tiếp tục chia sẻ tâm tình của tôi với những người bạn mà tôi quen biết vì chính nhờ có họ mà đời sống tình cảm và tinh thần của tôi được phát triển tốt đẹp hơn vì họ luôn khích lệ, hỗ trợ tinh thần tôi.  Đó là những thuận duyên tốt đẹp bên cạnh những nghịch duyên mà tôi gặp phải.

Dông dài như thế để có thể nói rằng mọi chuyện ở đời  hình như là do duyên nghiệp cả.  Có  những sự việc nhiều khi không đem đến cho chúng ta kết quả như chúng ta hằng mong đợi hoặc đôi khi còn làm cho mình đau khổ nữa.  Trong phạm vi gia đình nhỏ bé của chúng ta, đời sống vợ chồng đôi khi cũng đem đến cho chúng ta nhiều điều phiền muộn vì nếu vợ chồng không thông cảm, hổ trợ tinh thần cho nhau thì một “nữa cái xương sườn kia” kia có thể là “nữa hồn thương đau” của ta đó.  Một người thích thơ văn, nghệ thuật, thích hoạt động xã hội nếu không đưọc sự thông cảm, ủng hộ, khích lệ của người phối ngẫu thì ít nhiều gì thiện chí và khả năng của người ấy cũng bị hao mòn, giảm thiểu và ta cảm thấy đau buồn lắm. Một người làm được việc tốt, giúp đỡ, chia sẻ những điều ích lợi chung cho tha nhân thì  thân nhân của họ cũng được chung hưởng phúc báo của những việc tốt, thiện lành đó, cho nên chúng ta cũng cần nên khích lệ, ủng hộ tình thần của họ.  Có như thế thì cuộc đời sẽ tươi đẹp hơn nhỉ?

Nếu hiểu rằng, trong cuộc đời của ta có những thuận duyên làm cho tài năng và thiện chí của ta phát triển tốt đẹp thì cũng có những nghịch duyên làm cho ta phải kiên trì và phấn đấu khắc phục những trở ngại đó với cái tâm an bình và nhẫn nhục.  Hy vọng sẽ có một ngày, chúng ta sẽ đạt được kết quả mà ta mong ước.  Việc gì cũng cần phải có thời gian để cho mọi việc được tiến hành tốt đẹp, phải không bạn?

Cám ơn phu quân cuả tôi nhé dù chàng không thích thơ văn và cũng không biết…. làm thơ.

Inline image 2

Khi đi tìm tài liệu liên quan đến chữ Duyên, người viết đã tìm được một tài liệu hay hay dưới đây xin mời quý bạn cùng đọc với tôi nhé.

Chữ Duyên trong đạo Phật   

Duyên vốn là từ gốc Hán có nghĩa là nguyên nhân; duyên do, duyên cớ phát sinh ra sự việc…cảm nhận về chữ Duyên có vị trí đặc biệt trong tâm cảm người Việt, trong đời sống nhân sinh, đời sống tinh cảm lứa đôi trai gái,và đặc biệt trong đời sống tu học và là thuật ngữ được sử dụng nhiều trong Phật giáo.

1.Chưa quen nhau nay được gặp nhau gọi là Hữu Duyên

2.Muốn làm một việc gì đó giúp người khác biết về Phật pháp gọi là Kết Duyên

3.Hay ấn tống kinh sách băng đĩa, giảng pháp cho người khác nghe gọi là Gieo Duyên

4.Những gì đã đến và chưa đến với mình gọi là Nhân Duyên

5.Mình thường hay làm những việc thiện giúp đỡ mọi người gọi là Thiện Duyên

  1. Mình thường hay làm những điều xấu ác hại người gọi làÁc Duyên

7.Mình làm việc gì củng gặp phải sự trắc trở trái ý mình gọi là Nghịch Duyên

8.Mình làm việc gì củng xuôn sẽ đúng với ý mình gọi là Thuận Duyên

9.Mình thường hay mắc phải những tật xấu gọi là Nghiệp Duyên

10.Có những việc mình chưa biết làm được hay không được gọi là Tùy Duyên

11.Trong cuộc sống những điều tốt đẹp may mắn thường hay đến với mình gọi là Phước Duyên

12.Có những điều tốt đẹp đến với mình hơn cả những gì mình mong đợi gọi là Thắng Duyên.

CHỮ DUYÊN TRONG TÌNH YÊU

1.Mới gặp nhau đã đem lòng yêu nhau gọi là Hửu Duyên

2.Khi người đó xa cách mình cảm thấy nhớ nhung gọi là Ái Duyên

3.Sau thời gian tìm hiểu rồi đi đến hôn nhân gọi là Nên Duyên

4.Khi chung sống với nhau vợ nói chồng nghe gọi là Có Duyên

5.Khi chung sống với nhau vợ nói chồng không nghe gọi là Vô Duyên

6.Hằng ngày vợ chồng thường hay cãi nhau gọi là Nợ Duyên

7.Mặc dù khổ đau nhưng vẫn còn chung sống với nhau gọi là Còn Duyên

8.Sau một thời gian chung sống rồi đường ai nấy đi gọi là Hết Duyên

9.Mình lấy phải một ông chồng xấu một cô vợ dữ gọi là Bạc Duyên

  1. Mình lấy được một ông chồng tốt một cô vợ đẹp gọi làPhúc Duyên.

Thích Nguyên An

(Nguồn: Trích trong website https://nguoiphattu.com-)

Nếu Bạn là người yêu thích những vần thơ đầy thiền vị của Thầy Thích Tánh Tuệ, chắc chắn rằng Bạn sẽ tìm đọc bài thơ Một Chữ Duyên dưới đây:

Một Chữ Duyên

Inline image 3

Từng đối mặt ngàn ngày sao chẳng nhớ

Chỉ một lần gặp gỡ khó mà quên!

– Tình cảm con người chính là một chữ Duyên 

Biển đời rộng, riêng một người ta thấy.

 

Nỗi khổ, niềm vui dẫn nhau sang từ đấy

Từ độ mắt nhìn mà sóng dậy hồn ai.

Giọng nói câu cười.. nếu phớt bỏ ngoài tai.

Lòng trong vắt.. giọt mưa trôi trên lá.

 

Đâu ai bắt trói ta vào kẻ lạ ?

Đường thênh thang sao chọn ngã nhiêu khê!

Khó mà quên, vì trót lỡ ” mang về ”

Một chữ Nhớ quyện đời vào duyên nghiệp.

 

Vòng luẩn quẩn.. từ khi chàng có thiếp

Đợt sóng lan dần, viên sỏi chạm hồ thu.

Ôi trần tâm khởi động cuốn xa mù

Duyên và Nghiệp một đồng xu hai mặt.

 

Nhớ rồi Tưởng bởi cái nhìn, con mắt

”Sắc cứ là hình sắc”, có hề chi?

Mưa đâu làm trói buột bước chân đi

Thì gặp gỡ, thì chia ly, ai khổ?

 

Trong chữ Duyên vốn tiềm tàng chữ Nợ

Chữ sum vầy chôn nức nở chia xa.

Nhớ tìm quên, quên tìm nhớ, sa đà..

Đành xuôi ngược cõi Ta bà vô tận.

 

– Nào ai biết trở về làm mây trắng

Kiếp nhàn vân xa vắng nẻo vòng quanh..

 

Thích Tánh Tu

 

Kính cảm niệm công đức Thầy Thích Tánh Tuệ.

Thơ và nhạc là niềm vui thanh  nhã của những ai có tâm hồn nghệ sĩ, phải không Bạn?

Đề tài về chữ Duyên cũng được nói đến qua bài hát Duyên Phận do ca s ĩ Như Qưỳnh giới thiệu qua youtube dưới đây. Xin mời bạn thưởng thức nhé.

Inline image 4

Như Quỳnh – Duyên Phận (Thái Thịnh) PBN 99 – YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=ycGfvA1vkR8

Không biết bạn thì sao, chứ người viết nghe đi nghe lại bài hát này nhiều lần  và thấy “thấm” lắm bạn ạ! Smile!

Từ đấy, người viết tiếp tục sưu tầm thêm xem có ca sĩ nào hát bài hát này xuất sắc như Như Quỳnh hay không?  Bây giờ nhạc Bolero đang là thể loại nhạc “hot” nhất và được nhiều người ưa thích  nhất ở Việt Nam. Các ca sĩ trẻ ở Việt Nam đã trình diễn nhạc Bolero trong các buổi trình diễn âm nhạc và đã được giới thưởng ngoạn đón nhận một cách nồng nhiệt

Mời bạn thưởng thức  tiếng hát của Jang Mi. một tiếng hát trẻ mới nổi lên, thu hút được sự quan tâm của nguới yêu nhạc trên internet vì hát hay và xinh đẹp nên được tặng danh hiệu là “hot girl Bolero”  hay “thánh nữ Bolero”.

Xin mờì bạn thưởng thức

 DUYÊN PHẬN (Cover) – Jang Mi – YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=Rm_K5OW8MiY

 

 

Thế là bạn và tôi đã có duyên gãp gỡ nhau về phương diện văn nghệ  ở nơi đây qua bài viết hôm nay rồi, bạn nhỉ?

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

ơng Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi-MCTN-404-ORTB817-12418)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Inline image 5

9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

 

Photo:

Nam Mô A Di Đà Phật,

Mời quý thân hữu hướng lòng thanh tịnh lắng nghe các bộ kinh Phật Giáo do nhạc sĩ Võ Tá Hân phổ nhạc.

Kính cảm niệm công đức nhạc sĩ Võ Tá Hân.
Kính cám ơn sư huynh Tôn Trần đã chia sẻ.

9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEe32_9 Trường Ca Phật Giáo – Võ Tá Hân phổ nhạc

https://www.youtube.com/playlist?list=PLEe32_RuY7pyfEvj-00uQvVr-NmIopW7w

Kính chúc an lạc

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

 

Sương Lam mời đọc Trộm Nhìn Nhau

Thưa quý anh chị

Trong cuộc sống hôn nhân không phải lúc nào cũng “ngọt như mía lùi” như ngày mới cưới mà đôi lúc thêm vị mặn của muối, vị cay của gừng và vị chát của trái hồng mềm chưa chin.

Một người bạn ảo văn nghệ chuyển chia sẻ với người viết câu chuyện vợ chồng 6+6+6+ với 32  câu đối thoại của đôi vợ chồng cưới nhau sau 6 năm đọc thấy vui vui và hơi đúng đúng.  Cám ơn NPN nhé. Smile

Ví dụ như mẫu đối thoại số 6 dưới đây:

Lời xin lỗi

  1. – Sau 6 tuần: Em yêu, đừng lo, anh thề không bao giờ tái phạm.
    – Sau 6 tháng: Được rồi, anh hứa.
    – Sau 6 năm: Biết rồi, nói nhiều thế.

…..
Quý ông chồng qua thời gian chung sống với vợ nhà hình như không còn là chàng « hoàng tử bạch mã » ngày xưa nữa mà lại hay cáu gắt với bà xã.  Mệt quá!

Xin mời quý bạn đọc bài tâm tình hôm nay.  Hy vọng quý ông, quý bà  sợ những nguy hại của sự nóng giận làm hại đến sức khỏe và nhan sắc của mình mà chế ngự được tính nóng giận của mình.  Hy vọng thế!  Smile !

Sương Lam

Trộm Nhìn Nhau

 

 

Inline image 1

Đây là bài số ba trăm chín mươi sáu (396) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Phu quân của người viết và tôi rất thích bài hát “Trộm Nhìn Nhau” do nhạc sĩ Trầm Tử Thiêng sáng tác vì tiết tấu âm nhạc hay lạ và lời nhạc cũng thật dễ thương. Smile!

Bài hát này được nhiều ca sĩ nam lẫn nữ trình diễn nhưng theo thiển ý của người viết thì ca sĩ Hương Lan hát hay nhất với giọng hát ngọt ngào, tha thiết của cô.

Có bao giớ bạn “trộm nhìn nhau” người chồng, người vợ của mình hay không nhỉ?

Hãy lắng nghe tâm tình của chàng khi trộm nhìn nàng thật tình tứ làm sao:

Đôi khi trộm nhìn em 
Xem dung nhan đó bây giờ ra sao 
Em có còn đôi má đào như ngày nào 
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa nhầu 
Thương thâu đêm giấc mộng xanh xao 
Anh có bề nào ai đón đưa em….” 

 Và khi nàng trộm nhìn chàng thấy cũng thật dễ thương:

 “Đôi khi em trộm nhìn anh xem đôi tay rắn phong trần năm xưa 
Anh có còn mê sông hồ qua từng ngày 
Kể từ khi vắng anh em như tấm vải lụa nhầu 
Đêm thâu đêm giấc ngủ xanh xao 
Anh có bề nào ai đón ai đưa ….

Mời xem youtube  Trộm Nhìn Nhau qua tiếng hát của Hương Lan.

Cám ơn anh TienTY nhé.

1-Trộm Nhìn Nhau | Ca sĩ: Hương Lan | Nhạc sĩ: Trầm Tử Thiêng

https://www.youtube.com/watch?v=TLKwu1ShPvM

2-Trộm Nhìn Nhau | Ca sĩ: Hoàng Oanh | Nhạc sĩ: Trầm Tử Thiêng | Trung Tâm Asia

https://www.youtube.com/watch?v=PoiiY20vRhs

 Những hình ảnh trên thật lãng mạn, trữ tình khi hai người còn đang trong thời kỳ yêu đương chứ bây giờ nếu trộm nhìn chàng đang đóng vai “tặc zăn nổi giận” hay khi trộm nhìn nàng đang “mắt phương trợn trừng” thì bạn thấy hết hồn ngay vì khi con người đang cơn nóng giận thì mặt mày xấu xa như quỷ sứ vậy đó. Nếu không tin, bạn hãy nhìn vào gương khi đang cơn nóng giận, bạn sẽ thấy con người hiền lành, dễ thương thưòng ngày biến đi đâu mất rồi.  Thay vào đó là “một  ông kẹ, một bà chằng lửa” đang nhìn bạn trong gương.  Đáng sợ nhỉ?

Nhà Phật đã dạyTham Sân Si là tam độc cần phải đuợc diệt trừ thì con người mới sống hạnh phúc được. “Tham, Sân, Si có thể được tìm thấy một cách dễ dàng nơi hành động, ngôn ngữ, và ý nghĩ của chính mình cũng như của kẻ khác. Kinh nghiệm cho ta biết bất cứ ở đâu hay lúc nào, nếu tham sân si có mặt và ngự trị thì cuộc sống riêng hay chung đều trở nên xấu xa đau khổ.”

Khi ông chồng hay bà vợ nổi giận thì hay thốt những lời nói khó nghe làm tổn thương tình cảm vợ chồng, làm mất đi sự kính trọng lẫn nhau v..v..

Khi nổi giận thì không kiểm soát được lý trì của mình nên có thể làm tổn  hai nhân mạng  người khác để rồi phải bị pháp luật trừng trị. Những thảm cảnh gia đình chồng giết vợ giết con, giết tình nhân  v..v.. vì không chế ngự được sự tức giận của mình để rồi sau đó suốt đời phải hối hận và trả giá cho sự tức giận của mình trong tù tội.

Những người hay dễ nổi giận cần cũng cần biết nguy hại về sức khỏe của sự tức giận  qua tài liệu dưới đây do người viết sưu tầm trên internet đem về đây chia xẻ với quý bạn nhé”

Inline image 2

8 nguy hại lớn của tức giận

Tức giận là triệu chứng thường gặp ở mỗi con người chúng ta, tuy nhiên thường xuyên tức giận sẽ gây ra nhiều nguy hại cho cơ thể.

 

  1. Tổn thương gan

Khi tức giận, cơ thể sẽ bài tiết ra một loại chất gọi là “catecholamine”, tác dụng với hệ thống thần kinh trung ương, làm cho đường huyết tăng cao, tăng cường acid béo phân giải, độc tố trong tế bào gan và huyết dịch cũng theo đó tăng lên.

Khuyến nghị: Khi tức giận nên uống cốc nước. Nước có thể thúc đẩy acid béo tự do trong cơ thể bài tiết ra ngoài, giảm bớt độc tố.

Viêm sắc tố

 

Khi tức giận, số lượng lớn huyết dịch chạy dồn về não bộ, vì vậy ô xy trong huyết dịch sẽ giảm bớt, độc tố tăng lên nhiều. Độc tố sẽ kích thích mao mạch, lỗ chân lông, gây ra các chứng viêm xung quanh lỗ chân lông với nhiều mức độ khác nhau, từ đó xuất hiện các viêm sắc tố.

Khuyến nghị: khi gặp phải việc không vui, có thể hít thở sâu, hai tay giơ ngang để điều tiết trạng thái cơ thể, đưa độc tố đẩy ra ngoài.

Đẩy nhanh suy thoái tế bào não

Đại lượng huyết dịch chạy dồn về não cũng sẽ làm cho áp lực của huyết quản não tăng lên. Lúc này trong huyết dịch hàm chứa độc tố nhiều nhất, ô xy ít nhất, không khác gì một “vị thuốc độc” cho não.

Khuyến nghị: gặp phải việc không vui có thể hít thở sâu, hai tay giơ ngang để điều tiết trạng thái cơ thể, đưa độc tố đẩy ra ngoài.

4-Viêm loét dạ dày

 Tức giận sẽ làm cho thần kinh giao cảm hưng phấn và trực tiếp tác dụng vào tim và trên huyết quản, làm cho lưu lượng máu trong dạ dày đường ruột giảm thấp, nhu động chậm, ăn uống kém, khi nghiêm trọng còn gây ra viêm loét dạ dày.

Khuyến nghị: Mỗi ngày mát-xa nhiều phần dạ dày, giảm nhẹ triệu chứng.

5-Cơ tim thiếu ô xy

Đại lượng huyết dịch chảy về đại não và phần mặt sẽ làm cho huyết dịch cung ứng cho tim giảm bớt từ đó dẫn đến cơ tim thiếu ô xy. Tim để đáp ứng nhu cầu cơ thể, chỉ có cách làm việc gấp lên nhiều lần, từ đó làm cho nhịp tim không đập nhịp nhàng.

 

Khuyến nghị: cố gắng luôn mỉm cười và nhớ lại những việc vui vẻ, có thể làm cho tim đập khôi phục lại nhịp, để huyết dịch lưu động đều đăn hơn.

 

  1. Gây ra cường giáp

Tức giận làm cho hệ thống nội bài tiết rối loạn, làm tăng hormon tuyến giáp trạng bài tiết, thời gian lâu dài sẽ gây ra cường giáp.

 

Khuyến nghị: ngồi xuống thư giãn, nhắm mắt lại, hít thở sâu.

 

  1. Tổn thương phổi

 

Khi tâm trạng tức giận, hô hấp sẽ vội vàng, thậm chí xuất hiện hiện tượng hoán đổi khí quá độ. Bao phổi không ngừng khuếch trương, không có thời gian thu co, tức là không có được thư giãn và nghỉ ngơi nên có, từ đó nguy hại đến sức khỏe của phổi.

 

Khuyến cáo: chuyên tâm, hít thở sâu và nhẹ nhàng thở ra 5 lần, làm cho bao phổi có được nghỉ ngơi.

 

  1. Tổn hại hệ thống miễn dịch

 Khi tức giận, đại não sẽ ra mệnh lệnh cho cơ thể chế tạo ra một loại chất cortisol do cholesterol chuyển hóa thành. Loại chất này nếu tích lũy trong cơ thể quá nhiều sẽ gây chướng ngại cho sự hoạt động của hệ thống miễn dịch, làm cho sức đề kháng cơ thể thấp đi.

Khuyến nghị: Hồi nhớ về những việc tốt của mình trong quá khứ, cố gắng hết sức đề bình hòa tâm trạng.

Dương Hằng

Theo xinhuanet

(Nguồn:internet)

Inline image 3

Ngày xưa khi còn trẻ, người viết cũng dễ nổi giận lắm khi gặp chuyện bất bình: la hét um sùm, đập bàn đập ghế v..v….

Bây giờ tuổi đời càng lớn, nhờ đọc qua kinh sách, học hỏi qua sách vỡ, qua kinh nghiệm sống hằng ngày nên bây giờ người viết cũng bớt dần đi sự tức giận của mình. Mỗi lần sắp có chuyện “chiến tranh” với quí vị ” boss lớn, boss nhỏ” trong gia đình, người viết đi tìm ly nước lạnh uống cho hạ hỏa, hoặc bỏ vào phòng nói chuyện với “người tình mặt chữ nhật” của mình là xong ngay, chứ không còn thích cãi cọ tùm lum nữa!  Mệt quá!

Người viết cũng không thích tranh luận dài dòng trên cõi ảo vì ai đúng, ai sai hãy để cho cái “nhất điểm lương tâm” của mình phán quyết. Tức giận làm gì cho “hao mòn nhan sắc.  Quý bà rất sợ “bị chê là xấu” lắm đấy dù mình cũng chẳng đẹp hơn “Hoa Hậu Thân Thiện” trong cuộc thi Hoa Hậu Áo Dài trong ngày Hội Tết hằng năm.

Xin mời quý bạn cùng đọc với người viết mẫu chuyện  hay hay dưới đây để làm bài học chế ngự sự nóng giận của mình sau khi “trộm nhìn chàng” và thấy chàng không còn lịch sự, galant như ngày xưa nữa.  Smile!

Bài học Cây Đinh

 Có một cậu bé trai, nó có cái tật xấu là ưa nổi nóng quạu quọ, vì vậy, cha của nó đã đưa cho nó một túi đinh;
Lại bảo nó, mỗi khi nó có nổi nóng quạu quọ thì hãy đóng một cây đinh lên trên bờ rào phía sau vườn nhà.
Ngày thứ nhứt, nó đóng được 37 cây đinh. Và từ từ mỗi ngày số đinh được đóng lên bờ rào mỗi ít đi. Nó cũng đã phát hiện là nó đã khống chế được cái tật xấu của nó cũng như cái việc đóng những cây đinh có hơi dễ dàng,
Cuối cùng, có một ngày kia cậu bé này cũng thấy là mình vẫn đủ nhẫn nại để không nổi lên cái tật xấu nóng nảy quạu quọ nữa, nó báo cho cha nó biết việc này.
Cha nó lại bảo nó, bắt đầu từ nay, mỗi khi nó khống chế được cái tật xấu của nó thì hãy đi nhổ một cây đinh.

Ngày ngày trôi qua, sau cùng thì nó báo cho cha nó hay là, nó đã nhổ hết những cây đinh rồi.
Cha nó nắm tay nó, cùng đi ra sau vườn nhà và nói rằng: “Con của cha, con ngoan lắm, con làm rất hay. Nhưng mà hãy nhìn những cái lỗ đinh trên bờ rào, cái bờ rào này không thể hồi phục được cái nguyên trạng của nó nữa. Một khi con nổi nóng thì những lời nói của con nó cũng giống như những cái lỗ cây đinh này, chúng đã để lại những vết hằn.
Giả dụ như con dùng dao đâm người ta một dao, thì bất luận là con đã nói bao nhiên lần những lời tạ lỗi, cái vết thương đó nó vẫn sẽ vĩnh viễn còn đó.
Những lời nói nhức nhối cũng ví như sự nhức nhối thực tại, không làm sao chấp nhận được (dù đó chỉ là lời nói)”.

Ghi chú: Giữa người và người với nhau, thường do sự kiên trì về cố chấp bởi những lỗi lầm giữa đôi bên, đã tạo nên những thương tổn vĩnh viễn cho nhau.
Nếu mọi người trong chúng ta đều có thể tự mình làm, bắt đầu có thái độ khoan dung đối với  mọi người, bạn nhất định sẽ nhận được những kết quả tốt mà bạn không hề nghĩ tới… Giúp mở cánh cửa sổ cho người ta, cũng là để cho chính mình nhìn thấy được một không gian hoàn chỉnh hơn.

(Nguồn: internet)

Inline image 3

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửMCTN396-ORTB809-112917)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Inline image 1

Photo:

Sương Lam mời đọc Phúc Lộc Thọ

Thưa quý anh chị,

Thế nhân thường hay chúc nhau 3 chữ  “Phúc Lộc Thọ”  trong giao tế hằng ngày để người nhận 3  chữ này được vui vẻ một ít phút giây. Smile!

Người ta cũng thường chúc nhau  “Ngũ Phúc Lâm Môn” để người được chúc thêm phần sung sướng, hạnh phúc vì ai lại không muốn:

1-“Trường thọ” là mệnh không chết non, hơn nữa tuổi thọ lâu dài.

2-“Phú quý” là tiền tài dư dật hơn nữa còn có địa vị tôn quý.

3-“An khang” là thân thể khỏe mạnh và tâm linh an bình.

4-“Hảo đức” là tấm lòng lương thiện và nhân hậu trầm tĩnh

5-“Thiện chung” là có thể dự đoán được ngày chết của mình. Lúc cuối cùng, không gặp phải tai họa bất ngờ, thân thể không ốm đau, trong nội tâm không lo lắng hay phiền não, an tường tự tại mà rời khỏi nhân gian. (ST trên net)

Mời quý anh chị lắng nghe người viết chúc Phước Lộc Thọ đến quý anh chị qua bài tâm tình hôm nay nhé.

Kính chúc quý anh chị, sống vui, sống khỏe, sống trường thọ. Smile!

Sương Lam

 Phúc Lộc Thọ

Photo:

Đây là bài số ba trăm tám mươi hai (382) của người viết về chủ đề Thiền Nhàn trong khu vườn Một Cõi Thiền Nhàn của trang văn nghệ Oregon Thời Báo.

Những ngày đầu Xuân ăn Tết, thiên hạ thường chúc nhau rằng:”Chúc Bác được Tam Đa Phú Quý Phúc Lộc Thọ nhé”.

Khi mừng sinh nhật bạn bè, người viết cũng chúc Bạn được Phúc Lộc Thọ.  Khi dự  tiệc ăn mừng nhà mới của bạn hữu, người viết cũng thường hay tặng tượng 3 ông Phúc Lộc Thọ  để gia chủ trưng bày trong nhà  cho vui cửa vui nhà.  Smile!

Vậy Phúc Lộc Thọ là gì nhỉ? Xin mời bạn đọc tài liệu sưu tầm dưới đây nhé.

Phúc Lộc Thọ hay Phước Lộc Thọ  là thuật ngữ thường được sử dụng trong văn hoáTrung Quốc  và những văn hóa chịu ảnh hưởng từ nó, để nói về ba điều cơ bản của một cuộc sống tốt đẹp là: những điều lành (Phúc), sự thịnh vượng (Lộc), và tuổi thọ (Thọ). Mỗi điều tượng trưng cho một vị thần, ba vị này thường gọi chung là ba ông Phúc-Lộc-Thọ hayTam Đa, và thường không được tách rời.

Ông Phúc tượng trưng cho sự may mắn, tốt lành. Tương truyền, Ông Phúc là một quan thanh liêm của triều đình. Theo quan niệm xưa, nhà đông con là nhà có phúc nên đôi khi còn thấy có một đứa trẻ đang nắm lấy áo Ông Phúc, hoặc nhiều đứa trẻ vây quanh ông hay là có hình ảnh con dơi bay xuống ông (dơi phát âm giống “phúc”).

Ông Lộc hay Thần Tài tượng trưng cho sự giàu có, thịnh vượng. Theo truyền thuyết, Ông Lộc được sinh tại  sống Giang Tây trong thời Thục Hán của Trung Quốc, ông còn là một quan lớn của triều đình, có nhiều tiền của. Ông thường mặc áo màu xanh lục vì trong tiếng Hoa, “lộc” phát âm gần với lục”, tay cầm “cái như ý” hoặc thường có một con hươu đứng bên cạnh (hươu cũng được phát âm giống “lộc”).

 Ông Thọ tượng trưng cho sự sống lâu với hình ảnh là một ông già râu tóc bạc trắng, trán hói và dô cao, tay cầm quả đào, bên cạnh thường có thêm có con hạc

(Nguồn: Trích trong vi.wikipedia)

Mỗi người có một định nghĩa khác nhau về hai chữ hạnh phúc tùy theo hoàn cảnh sống và quan niệm sống của mỗi người. Tiền bạc, danh vọng, lý tưởng phục vụ xã hội tổ quốc, sự giàu sang, niềm vui đạo hạnh, niềm vui tinh thần, đôi khi một nơi trú ẩn an lành, một nắm cơm no bụng, một chiếc áo lành để che thân cũng là hạnh phúc của con người.

Niềm vui nhỏ nhoi của người viết mà tôi cho đó  là hạnh phúc khi thấy quý bạn cũng có niềm vui nho nhỏ như người viết khi thưởng thức những hoa thơm cỏ lạ mà người viết đem về đây để quý bạn cùng thưởng thức hằng tuần trên trang văn nghệ của tuần báo Oregon Thời Báo.

Người viết thiển nghĩ chúng ta dù theo một tín ngưỡng, một tôn giáo nào cũng được mẹ cha dạy bảo phải biết làm lành lánh dữ, phải biết yêu thương, cư xử hoà nhã, vui vẻ với mọi người mọi vật, phải biết sống trong tinh thần bác ái, từ bi hỷ xả  của Chúa, Phật đã dạy.

Khi còn trẻ, chúng ta cần “đem hết sở tài làm sở dụng” làm lợi ích cho mình, cho người giống như cụ Nguyễn Công Trứ.  Lúc tuổi già vui thú điền viên, chúng ta cần chia sẻ những kinh nghiệm học hỏi cho thế hệ mai sau, những thú vui thanh nhã với bạn bè cùng tâm cảm để tạo niềm vui cho mình, cho người trong cõi đời phù du này như tinh thần cụ Nguyễn Bỉnh Khiêm đã để lại. Đó chính là ta đã có Phúc Lộc Thọ rồi đấy.  Smile!

Theo thiển ý của người viết thì chữ Phúc vẫn được thiên hạ quý trọng hơn chữ Lộc, chữ  Thọ vì chưa chắc người giàu có tiền muôn bạc triệu  hay người sống lâu trăm tuổi sống vui vẻ, an bình hơn  người có Phúc.

Photo:

Chữ Phúc thường đi kèm với chữ Đức tạo thành hai chữ Phúc Đức vì những người có phúc đức thường được quý trọng hơn những người giàu keo kiệt, gian tham hoặc người già sống lâu trăm tuổi mà bịnh hoạn rề rề, muốn sống chẳng được, muốn chết chẳng xong vì nghiệp quả chưa trả dứt. Tội nghiệp thật!

Trong mọi tình huống, dù là trong  tình huống nguy hiểm mà chúng ta cảm thấy cái Tâm của minh vẫn an nhiên chính là chúng ta đã có phúc đức và bình an rồi, bạn nhỉ?

Mời bạn đọc qua câu chuyện dưới đây xem sao nhé?

SỰ BÌNH YÊN

Một vị vua treo giải thưởng cho họa sĩ nào vẽ được một bức tranh đẹp nhất về sự bình yên.
Nhiều họa sĩ đã cố công. Nhà vua ngắm tất cả các bức tranh nhưng chỉ thích có hai bức và ông phải chọn lấy một.

Một bức tranh vẽ hồ nước yên ả. Mặt hồ là tấm gương tuyệt mỹ vì có những ngọn núi cao chót vót bao quanh. Bên trên là bầu trời xanh với những đám mây trắng mịn màng. Tất cả những ai ngắm bức tranh này đều cho rằng đây là một bức tranh bình yên thật hoàn hảo.

Bức tranh kia cũng có những ngọn núi, nhưng ngọn núi này trần trụi và lởm chởm đá. Ở bên trên là bầu trời giận dữ đổ mưa như trút kèm theo sấm chớp. Đổ xuống bên vách núi là dòng thác nổi bọt trắng xóa. Bức tranh này trông thật chẳng bình yên chút nào.

Nhưng khi nhà vua ngắm nhìn, ông thấy đằng sau dòng thác là một bụi cây nhỏ mọc lên từ khe nứt của một tảng đá. Trong bụi cây một con chim mẹ đang xây tổ. Ở đó, giữa dòng thác trút xuống một cách giận dữ, con chim mẹ an nhiên đậu trên tổ của mình…Bình yên thật sự.

Related image

“Ta chấm bức tranh này! – Nhà vua công bố – Sự bình yên không có nghĩa là một nơi không có tiếng ồn ào, không khó khăn, không cực nhọc. Bình yên có nghĩa ngay chính khi ta đang trong phong ba bão táp ta vẫn cảm thấy sự yên tĩnh trong trái tim. Đó mới chính là ý nghĩa thật sự của sự bình yên”.

Vi tính: Cát Tường – Diệu Tường
Trình bày: Nhân Văn – Linh Thoại

Nhị Tường dịch

(Nguồn: Tu viện Quảng Đức)

Xin  mời bạn đọc tiếp tài liệu vui vui dưới đây để làm kết luận cho bài tâm tình hôm nay của người viết nhé. Smile!

NHÂN TRUNG DÀI SỐNG LÂU

Related image

Một hôm vua Vũ Đế nhà Hán nói với các quan rằng: “Ta xem trong sách tướng có nói: Người ta nhân trung dài một tấc, thì sống lâu một trăm tuổi”.

Đông Phương Sóc đứng bên, phi cười. Các quan cho là vô phép.

Đông Phương Sóc cất mũ, tạ rằng:

“Muôn tâu Bệ hạ, kẻ hạ thần không dám cười Bệ hạ chỉ cười ôngBành Tổ mặt dài mà thôi.

– Vua nói: Sao lại cười ông Bành Tổ?

– Đông Phương Sóc nói: Tục truyền ông Bành Tổ sông tám trăm tuổi, nếu quả thực như câu trong sách tướng Bệ hạ vừa nói, thì nhân trung ông dài tám tấc, mà nhân trung dài tám tấc thì mặt ông dễ dài đến một trượng“.

Vua Vũ Đế nghe nói, bật cười, tha tội cho ông.

SỬ KÝ

Giải nghĩa

– Vũ Đế: vua nhà Hán trị vì bên Tàu 140 – 88 trước Th. ch.

– Sách Tướng: Sách dạy cái thuật xem hình, sắc, thần, thái (vẻ, dạng) người ta mà đoán người ta hay, hay giở.

– Nhân trung: chỗ trũng tự dưới mũi xuống đến hết môi trên.

– Tấc: đây là một tấc tàu.

– Đông Phương Sóc: bầy tôi vua Vũ Đế nhà Hán là người ăn nói giỏi tính hay khôi hài.

– Hặc: đem cái tội người ta ra mà xin trừng trị.

– Cất mũ: khi quan có tội phải lột mũ ra.

– Bệ hạ: bệ: thềm, hạ: dưới, bẩy tôi gọi vua, không dám chỉ chích vua, chỉ dưới thềm nhà vua là có ý kính.

– Hạ thần: bầy tôi tự xưng trước mặt vua.

– Bành Tổ: tên ông lão đời cổ cho là sống lâu lắm.

– Trượng: một trượng là mười thước.

Lời bàn

Vua Vũ Đế nhắc câu trong sách tướng là có lòng tín tướng thuật. Đông Phương Sóc cười, rồi nói như thể, tuy là khôi hài, nhưng thực có ý làm cho phá được sự tin sằng của vua. Nhân trung nào có phải là cái thước đo sự thọ, yểu của người ta đâu? Hay là phải ăn ở cho nhân từ, làm việc cho chăm chỉ, biết tiết độ, biết tiết dục, may mới có cơ hòng sống lâu được?

Tác phẩm, tác giả, nguồn

  • Tác phẩm: Cổ học tinh hoa
  • Tác giả: Nguyễn Văn Ngọc, Trần Lê Nhân
  • Nhà xuất bản Thọ Xuân, Sài Gòn 1957
  • Nguồn: TVE-4U

Để được sống trường thọ thì cần phải có sức khỏe nhất là phải có Cái tâm An Lạc thì mới có thể hưởng thụ được cái hay cái đẹp của cuộc đời đem đến cho cúng ta.

Kính mời quý anh chị thưởng thức youtube Chữ Tâm Trong Thư Pháp vì người viết rất thích nghệ thuật thư pháp, vì theo thiển ý của người viết, đó cũng một phuơng pháp hành Thiền. Smile!

Image result for chữ Tâm image

Chữ Tâm Trong Thư Pháp. – YouTube

Xin chúc quý bạn có nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc, sống vui từng ngày trong hiện tại với duyên nghiệp của mình nhé.

Người giữ vườn Một Cõi Thiền Nhàn

Sương Lam

(Tài liệu và hình ảnh sưu tầm trên mạng lưới internet, qua điện thư bạn gửi- MCTN 382-ORTB794-81617)

Sương Lam

Website: www.suonglamportland.wordpress.com

http://www.youtube.com/user/suonglam

https://plus.google.com/+SuongLamTran/posts

https://plus.google.com/+SuongLamPortland/posts

Photo

Photo: