On Sunday, December 22, 2024 at 09:18:15 PM PST, Thich Tanh Tue <thichtanhtue@gmail.com> wrote:
Namo Sakya Muni BuddhaĐạo lộ đưa đến chứng đắc Niết-bàn
Du sĩ Jambukhādaka hỏi Tôn giả Sāriputta (Xá-lợi-phất):
“Này hiền giả, người ta thường nói đến ’Niết-bàn, Niết-bàn’. Thế nào là Niết-bàn?”
“Này hiền giả, đoạn tận tham, đoạn tận sân, đoạn tận si, đây gọi là Niết-bàn.”
“Này hiền giả, có con đường nào, có đạo lộ nào đưa đến chứng đắc Niết-bàn?”
“Này hiền giả, có con đường, có đạo lộ đưa đến chứng đắc Niết-bàn ấy.”
“Này hiền giả, con đường ấy là gì, đạo lộ ấy là gì đưa đến chứng đắc Niết-bàn?”
“Này hiền giả, đó là Bát chi Thánh đạo, con đường, đạo lộ đưa đến chứng đắc Niết-bàn ấy, tức là chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Này hiền giả, đây là con đường, đây là đạo lộ đưa đến chứng đắc Niết-bàn ấy.” – (SN 38.1)
HÃY TIN VÀO SỰ CHUYỂN HÓA..– Thưa Thầy, cớ sao nhiều người đi Chùa mà tâm vẫn không tốt?
– Thông thường, nhiều người trong chúng ta cứ nghĩ đơn giản rằng : Ai đi Chùa, ai mặc áo Trắng, áo Lam thì cũng đều là người tốt hết cả. Nhưng khi gặp, tiếp xúc hết tất cả những người ấy, chúng ta sẽ ngạc nhiên một điều là: Nhiều người đi Chùa nhưng tâm vẫn xấu, như tâm đố kỵ, tâm hơn thua, tâm tham ăn, giành ăn, ưa thị phi, khẩu nghiệp nặng…
Vậy lý do chính của vấn đề này là do đâu ?
– Theo tôi, nguyên nhân chính đó là :
Họ đi Chùa nhưng không chịu tu, đi Chùa chỉ để cầu phước.
Ngôi Chùa họ đi không có các buổi thuyết pháp, giảng dạy đạo lý cho họ.
Họ không gặp Thiện hữu tri thức, những người họ giao du tiếp xúc trong chốn tu hành thì ít tu, còn hơn thua, ích kỷ, kiêu ngạo, thậm chí là phá giới, phạm giới..
– Mặt khác, nhận định khách quan là nhu cầu học giáo lý kinh điển Phật Pháp không phải ai cũng có, ước nguyện tu hành chuyển hóa lại càng hiếm hoi hơn. Thậm chí, có những người đã từng nghe Pháp, tu tập.. mà tâm vẫn chưa tốt là vì cái tập khí, thói quen bất thiện trong bản thân họ đã huân tập quá sâu dày qua nhiều kiếp sống, nên dễ chi ”một sớm một chiều” mà cái tâm họ trở nên thuần thiện, thuần thành được? Có Duyên mới thích học Đạo, có Phước mới thích tu hành, có Trí mới có sự chuyển hóa.. Cái DUYÊN, cái PHƯỚC và TRÍ TUỆ cũng không dễ gì hội đủ trong một lần.. Khi hiểu ra điều này thì chúng ta càng thương họ, càng ít khắt khe phê phán họ, lại càng không nên xem thường những người đi Chùa dạng này, dù hiện tại họ chưa tốt.
Nhìn ở hướng tích cực thì họ vẫn đang gieo trồng nhân lành trong Phật Pháp đấy! Họ đang kết duyên với Tam Bảo, nên tương lai họ sẽ tốt, nhiều kiếp sinh ra họ sẽ có duyên gặp Phật Pháp để tu. Tâm thức họ bây giờ chưa tốt, vì trình độ, căn cơ chỉ ngang ấy, nhưng nhờ Vô Thường mà họ sẽ khác . Ta nên nhớ rằng vô thường không có nghĩa là lụi tàn, đi xuống, mà còn có nghĩa là tăng trưởng, là chuyển hóa, vươn lên..Dù sao, họ sẽ tốt hơn rất nhiều so với những người đời này mặc dù hiền tốt nhưng không có duyên với Tam Bảo, tức không biết tu, vẫn đang chìm đắm trong các sự hưởng thụ vật chất của thế gian, mãn kiếp sống rất dễ đoạ lạc…
– Đi chùa niệm Phật ăn chay
Đôi khi chỉ để giải khuây nỗi lòng.
Tu là nhìn lại bên trong
Biêt sai liền sửa.. mới tròn nghĩa tu.
Như thế mới thật công phu
Lao xao hình thức, chỉ tu bề ngoài.
Con đường về với Như Lai
Đừng tìm khắp chốn.
Tìm ngay chính mình..
Như Nhiên – Th Tanh’ Tuệ
Namo Buddhaya
__(())__
“Theo Dấu Như Lai” 16 Lễ Dâng Y Cúng Dường tại Bodhgaya-Bồ Đề Đạo Tràng-NN-Thích Tánh Tuệ
Sương Lam
Website: www.suonglamportland.wordpress.com
suonglamportland 